一、从整体宏观来看
解一节或一段经文时，要先看全书卷概要和作者与读者，与特色。如看枝要顾树，看树要知林。
本书的作者在义大利以外的地区，因为他说“从义大利来的人也问你们安”（来13:24），而老一辈的传道人已离世，现在是一批新的工人领袖（来13:7、13）曾经是年轻的提摩太也经历监狱生涯，现在得以释放（来13:23）。读者则是第二代说希腊语的犹太人信徒，他们一方面不明白基督耶稣的超越，另一方面只持守旧约以传统犹太教徒自居，生活在罗马帝国更家安全。所以，也显示出信仰的肤浅，经不住考验，以及难以坚持到底的问题。本书多次提醒“坚持到底”，或“持定”信仰的教训。
来3:6，但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
来3:14，我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
来6:11，我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
来7:25，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
来4:14，我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
来 6:18，借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
来13:8，耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。