2. 按源头分
a. 来自魔鬼：假方言、鬼方言或召了邪灵污鬼上身。所以，要分辨诸灵（林前12:18；约壹2:1）。
b. 来自人为：误将自我催眠的方言当作圣灵充满，情绪发泄的胡言乱语；或听起来不是负面但确实是心理作用的。
c. 来自圣灵：有神所赐的能力或圣洁和仁爱的生命果子。

“岂都是说方言的吗？”（林前12:30中间句）。使徒行传领受圣灵的人中，只有三批人“说方言”（徒2:1-4，10:44-46，19:1-6）。“说方言”作圣灵充满的常态要求，是说不通的。3. 按用词分来分“圣灵充满”、“满有圣灵”：
a. 特殊充满（圣灵充满，pimplemi）
是动词、动作，由上向内充满；是为事奉的能力，是与工作和事奉的能力有关。
出现8次，用于施洗约翰、以利沙伯、撒迦利亚、使徒们、彼得、门徒、保罗（路1:15、41、67；徒2:4，4:8、31，9:17，13:9）。

二、满有圣灵 （pleroo）
是形容词。是状况，由内向外满出，是关乎灵命长大，是和信心及生活连系。
用在主耶稣、七执事、司提反、巴拿巴、门徒和以弗所书的命令（路4:1；徒6:3、5，7:55，11:24，13:52；弗5:18）。
此字在新约出现16次（不计另外的形式，如弗5:18）。除了被译为“充满”（filled with）或“满有”（full of），还可译为“充充满满”（约1:14）；“满身”长了大痲疯（路5:12）；“装满”十二篮（太14:20；可8:12）；多加，她“广行”善事（徒9:36）；“充满”各样诡诈（以吕马，徒13:10）；怒气“填胸”（徒19:28）；“满足”的赏赐（约贰8节）等。值得留意的是，单单司提反，就有三次被形容为“满有”圣灵。（徒6:5、8，7:55）。
“耶稣满有圣灵，从约旦河回来……。”（路4:1）
“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，有圣灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。”（徒6:3）
“大众……就拣选了司提反，乃是满有信心和圣灵的人……”（徒6:5）
“这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是有许多人归服了主。”（徒11:24）