来11:6：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
4. 错误的信心
只注重知识：天主教只着重教义的教导或教会的决定。
只注重意志：某些新派神学的看法。所谓“心诚自然灵”。
过份注重情感：以感觉和喜乐与否来判断信心的大小。应以信仰判断感觉；喜乐不是信心的根据，是信心的结果，信心应是喜乐的基础。
5. 简明图示
火车头（神的道、信仰）+车箱1（信心、信靠主道）+车箱2（感觉、信仰和顺服的结果）

二、称义的观念
称义是因着主耶稣完全的顺服，神称凡接受耶稣为主和救主的罪人为义。因此，罪人因耶稣基督的缘故而得免定罪和审判。
1. 神将义赐给人：只要接受洗礼便可（传统天主教和东正教）。
新生命好行为称义（错误）
称义新生命好行为（正确）
2. 称义与成圣之别
称义是神使我们与他的关系正常化；成圣是我们的新生命落实在生活中，活出基督。两者皆因主耶稣基督，前者靠他的救赎，后者靠他的同在。
称义成圣跌倒失去称义地位重新称义（错误）
称义成圣犯罪跌倒失去交通恢复交通（正确）
我们不是因信心得救，乃是因耶稣基督替我们受死，借恩典凭信心而得救。（弗2:8）

三、结语：圣灵的角色
1. 成为神的儿女：罗8:14-16；加4:6。
2. 赐圣灵为印记：先是听见真理的道（得救的福音）；才相信基督；并受了应许的圣灵。（弗1:13）
及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，加4:4-6：要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：“阿爸！父！”