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一、“东方闪电教”的背景

约在1990年,河南省某地一姓邓女子自称“女基督”,是重返肉身的“耶稣”,是“末后的基督”,要向末后的时代发表“话语”。这位“女基督”又自称为“闪电”或“东方的闪电”,所以她建立的教派就称为“东方闪电教”。(其教派和经书的名称不断在更改。)

二、“东方闪电教”的特征

1. 传异端

他们通常要求人连续听他们讲三天道理,又要信徒先放弃自己的信仰立场。如果不听他们的话,他们就用死缠硬磨、欺哄骗吓、不准回家,等下流方式传教。

2. 奉差遣

假师傅在受迷惑的信徒中选出他们认为成绩好、肯听话的人,要他们离开家庭,效忠“女基督”,与他们一块儿到各处去传播这异端。

3. 迎“基督”

在夜半组织秘密聚会,唱一些所谓“新歌”,认为这是迎接“基督”的方法。

三、“东方闪电教”的错误教义

1. “东方闪电教”曲解圣经,传假基督

东方闪电教的始创人自称是末世要来的“女基督”,是第二次道成肉身的基督。引耶31:22“女子护卫男子”一句话说圣经预言“女基督”的来临。引太24:27说“女基督”是“闪电”或“东方的闪电”,她要把所发表的话要从东方的中国传到西方国家去。引赛41:2“谁从东方兴起一人”来曲解说神第二次兴起的基督不是犹太人,乃是东方人,说这位基督是降临在中国的。所有这些都是曲解圣经,都是谎话。

驳斥与对抗:

a. “女基督”是假基督:
圣经完全没有预言基督会再道成肉身,也没有预言耶稣基督会变成一个女人。

b. 基督再来是荣耀的降临:
帖前4:13-18清楚说明,耶稣已经死而复活,基督不会再道成肉身。基督再来是一种荣耀的降临,祂会亲自从天降临,有神的号吹响,全世界都会同时知道。主再来的时候,我们信徒会被提到云里,然后和主永远同在。“东方闪电教”所说的“女基督”是假基督,她所说的话也是假话,都是异端邪说,我们绝不可相信这个假基督所说的话。

c. “女子护卫男子”与基督无关:
根据上下文,“女子护卫男子”是讲到神对被虏的以色列民的应许,神要为他们成就一件新事,就是让以色列人回到神的怀抱。

d. “闪电”是主再来的比喻,不是“基督”本身:
太24:27的意思并不是说“基督”就是“东方的闪电”,而是说基督再来的时候会像闪电一样,是一瞬间的事,也是全世界所有人都会知道的。

太24章的中心思想是有关末日的预言,门徒问主祂降临和末日会有什么预兆,主耶稣说会有假基督的出现,叫门徒不要相信假基督,不要被假基督迷惑。主耶稣知道末世假基督迷惑人的情况会很严重,所以才重复又重复的警告门徒。

异端邪说的人竟引用这一章27节而宣告“女基督在这里!”实在荒谬!“女基督”根本就是主耶稣要我们提防的假基督。

e. 赛41:2与基督再来无关:
这节经文是讲到神所要兴起的是波斯王古列,使用他释放被掳的犹太人回归犹太地,这一段经文与“基督”完全没有关系。

f. 一般的解经要注意的原则
i. 圣经重要的真理,不会只出现一次,或含意不清。
ii. 在解经时,随便引深,按照自己的意思,从圣经中找经文来支持自己,都是不正确的解经方法。
iii. 要尽量避免过分灵意解经。
iv. 最重要的是要按照圣经本来的意思讲解,使信徒得到造就。

2. “东方闪电教”诋毁圣经,篡改权威

假师傅起初会与信徒一起查考讲解圣经,断章取义的假借圣经某些经节来支持它的教义。当信徒受了迷惑接受了这异端之后,假师傅就会叫信徒不要再看圣经,只可看他们出版的《小书卷》。所谓《小书卷》是他们自己编造出来的,对圣经提出了强烈的否定和批判,又说因为圣经作者对神的知识有限,信徒不应再研读圣经,否则便是把基督重钉在十字架上。

他们大量印制《小书卷》,但为了掩人耳目,相同内容的书会有不同书名,如《活在肉身显现》、《圣灵向众教会说的话》、《圣灵末世的工作》,《耶稣驾着白云重归》、《闪电从东方发出》等等。它直接或间接引用圣经的经文来支持它的论点,让信徒迷茫,上当。

驳斥与对抗:

a. 圣经是基督教信仰的唯一权威
所有信仰上有关神、基督、救恩、末世等的重要课题,圣经都有清楚的教导。在这些重要的教义上,任何与圣经相冲突的道理都是异端。东方闪电教否定和批判圣经,高举所谓“女基督”从神那里得到新的默示、新的启示,而藐视神的话语和神的权威,都清楚显明它是异端。

b. 遵重圣经的权威
我们要遵重圣经的权威,认真查考圣经。如果有人断章取意,曲解圣经,就应立即指出他的错误。如果他不听劝告,甚至公然否定圣经,就要向他提出严厉的抗议,不允许他继续毒害信徒。

3. “东方闪电”自命不凡,妄自称神

“东方闪电教”的教主自称为“女基督”,又称自己为“全能者”。他们把基督徒所信的神污蔑为“渺茫的神”,而称他们所信的“重返肉身的耶稣”才是“实际神”。

驳斥与对抗:

“十诫”的第一诫就告诫我们,除了我们所信的神以外,不可以有别的神。新约圣经也告诉我们,除了主耶稣基督以外,别无拯救。“东方闪电教”的教主自称是“女基督”、“全能者”、“实际神”,目的是要抬高自己,好让别人相信她。但也正是在这一点,已经暴露出它异端的本质。我们决不能相信她,我们的心也不能有丝毫动摇,丝毫偏邪。我们要对我们的神,我们的主有绝对的忠诚和忠心。我们岂能背叛用自己宝血将我们买赎回来的主呢?

4. 否认耶稣,另立救法

“东方闪电教”先否认主耶稣的救恩,并厚颜无耻地说,耶稣没完成祂的工作,要“女基督”来完成;他们迷惑信徒说,“恩典时代”已经过去了,现在是“国度时代”,相信耶稣的人也不一定可以得救,不一定得到永生,而要相信接受“女基督”的话语才是得胜者,才有永生,只有“女基督”才能带来生命和永远的真理。这些全是骗人的谎话。

驳斥与对抗:

主耶稣基督在十架上为人代罪受死,让人与神和好,这个救恩是永远有功效的。希伯来书指出耶稣成为肉身来到世间,祂一次把自己献上,就有永远的功效(7:27)。所有信靠耶稣、称耶稣为主的人都必然得救,得到永远的生命。徒4:12说:“除祂(耶稣)以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”“东方闪电教”所鼓吹的一定要相信“女基督”才可以得救,这是极致命的错误,是异端的谎话。我们要坚定地信靠主耶稣,在祂的救恩中享受从神而来的赦罪的平安和得救的确据。

信仰比较:

  东方闪电教的错谬 基督教正确的信仰
1. 信仰权威 圣经已过时,是叫人死的字句,非真理。
圣经作者的知识有限,信徒不应读圣经。
《小书卷》是新的信仰权威。 圣经是基督教信仰最高的权威。
圣经是神亲自向人默示的话。
圣经的默示已经停止。
2. 上帝论 三位一体的神不存在,圣父、圣子、圣灵是三位神。
末世时代重返肉身的耶稣是“女基督”。
信圣父、圣子、圣灵是三位一体。
3. 基督论 没有详细讨论。 基督有完全的人性和神性。
基督无罪。
4. 圣灵论 没有详细讨论。 相信圣灵的神性与工作。
圣灵在人身上的工作。
5. 救赎论 相信耶稣不一定得救得永生,要相信女基督的话才可得永生和真理。
“女基督”来是要审判一切不信她、不接受她话语的人。不信她的必灭亡,进入地狱。
因信称义。
靠基督十架的宝血代赎世人的罪。
信徒不必再受“定罪的审判”。
6. 末世论  “女基督”是末世再来并道成肉身的耶稣。
“女基督”就是假基督。
主再来时是驾云荣耀的降临。
末世会有假基督的出现。
7. 教会生活 有时会用色诱骗人入教。
喜欢在半夜偷偷摸摸的聚会。
叫信徒离开家庭,跟随假师傅四处传教。
教会是圣洁的,信徒生活要圣洁。
信徒要有正常的聚会。
信徒要过和谐的家庭生活。