一、“东方闪电教”的背景
约在1990年,河南省某地一姓邓女子自称“女基督”,是重返肉身的“耶稣”,是“末后的基督”,要向末后的时代发表“话语”。这位“女基督”又自称为“闪电”或“东方的闪电”,所以她建立的教派就称为“东方闪电教”。(其教派和经书的名称不断在更改。)
二、“东方闪电教”的特征
1. 传异端
他们通常要求人连续听他们讲三天道理,又要信徒先放弃自己的信仰立场。如果不听他们的话,他们就用死缠硬磨、欺哄骗吓、不准回家,等下流方式传教。
2. 奉差遣
假师傅在受迷惑的信徒中选出他们认为成绩好、肯听话的人,要他们离开家庭,效忠“女基督”,与他们一块儿到各处去传播这异端。
3. 迎“基督”
在夜半组织秘密聚会,唱一些所谓“新歌”,认为这是迎接“基督”的方法。
三、“东方闪电教”的错误教义
1. “东方闪电教”曲解圣经,传假基督
东方闪电教的始创人自称是末世要来的“女基督”,是第二次道成肉身的基督。引耶31:22“女子护卫男子”一句话说圣经预言“女基督”的来临。引太24:27说“女基督”是“闪电”或“东方的闪电”,她要把所发表的话要从东方的中国传到西方国家去。引赛41:2“谁从东方兴起一人”来曲解说神第二次兴起的基督不是犹太人,乃是东方人,说这位基督是降临在中国的。所有这些都是曲解圣经,都是谎话。
驳斥与对抗:
a. “女基督”是假基督:
圣经完全没有预言基督会再道成肉身,也没有预言耶稣基督会变成一个女人。
b. 基督再来是荣耀的降临:
帖前4:13-18清楚说明,耶稣已经死而复活,基督不会再道成肉身。基督再来是一种荣耀的降临,祂会亲自从天降临,有神的号吹响,全世界都会同时知道。主再来的时候,我们信徒会被提到云里,然后和主永远同在。“东方闪电教”所说的“女基督”是假基督,她所说的话也是假话,都是异端邪说,我们绝不可相信这个假基督所说的话。
c. “女子护卫男子”与基督无关:
根据上下文,“女子护卫男子”是讲到神对被虏的以色列民的应许,神要为他们成就一件新事,就是让以色列人回到神的怀抱。
d. “闪电”是主再来的比喻,不是“基督”本身:
太24:27的意思并不是说“基督”就是“东方的闪电”,而是说基督再来的时候会像闪电一样,是一瞬间的事,也是全世界所有人都会知道的。
太24章的中心思想是有关末日的预言,门徒问主祂降临和末日会有什么预兆,主耶稣说会有假基督的出现,叫门徒不要相信假基督,不要被假基督迷惑。主耶稣知道末世假基督迷惑人的情况会很严重,所以才重复又重复的警告门徒。
异端邪说的人竟引用这一章27节而宣告“女基督在这里!”实在荒谬!“女基督”根本就是主耶稣要我们提防的假基督。
e. 赛41:2与基督再来无关:
这节经文是讲到神所要兴起的是波斯王古列,使用他释放被掳的犹太人回归犹太地,这一段经文与“基督”完全没有关系。
f. 一般的解经要注意的原则
i. 圣经重要的真理,不会只出现一次,或含意不清。
ii. 在解经时,随便引深,按照自己的意思,从圣经中找经文来支持自己,都是不正确的解经方法。
iii. 要尽量避免过分灵意解经。
iv. 最重要的是要按照圣经本来的意思讲解,使信徒得到造就。
2. “东方闪电教”诋毁圣经,篡改权威
假师傅起初会与信徒一起查考讲解圣经,断章取义的假借圣经某些经节来支持它的教义。当信徒受了迷惑接受了这异端之后,假师傅就会叫信徒不要再看圣经,只可看他们出版的《小书卷》。所谓《小书卷》是他们自己编造出来的,对圣经提出了强烈的否定和批判,又说因为圣经作者对神的知识有限,信徒不应再研读圣经,否则便是把基督重钉在十字架上。
他们大量印制《小书卷》,但为了掩人耳目,相同内容的书会有不同书名,如《活在肉身显现》、《圣灵向众教会说的话》、《圣灵末世的工作》,《耶稣驾着白云重归》、《闪电从东方发出》等等。它直接或间接引用圣经的经文来支持它的论点,让信徒迷茫,上当。
驳斥与对抗:
a. 圣经是基督教信仰的唯一权威
所有信仰上有关神、基督、救恩、末世等的重要课题,圣经都有清楚的教导。在这些重要的教义上,任何与圣经相冲突的道理都是异端。东方闪电教否定和批判圣经,高举所谓“女基督”从神那里得到新的默示、新的启示,而藐视神的话语和神的权威,都清楚显明它是异端。
b. 遵重圣经的权威
我们要遵重圣经的权威,认真查考圣经。如果有人断章取意,曲解圣经,就应立即指出他的错误。如果他不听劝告,甚至公然否定圣经,就要向他提出严厉的抗议,不允许他继续毒害信徒。
3. “东方闪电”自命不凡,妄自称神
“东方闪电教”的教主自称为“女基督”,又称自己为“全能者”。他们把基督徒所信的神污蔑为“渺茫的神”,而称他们所信的“重返肉身的耶稣”才是“实际神”。
驳斥与对抗:
“十诫”的第一诫就告诫我们,除了我们所信的神以外,不可以有别的神。新约圣经也告诉我们,除了主耶稣基督以外,别无拯救。“东方闪电教”的教主自称是“女基督”、“全能者”、“实际神”,目的是要抬高自己,好让别人相信她。但也正是在这一点,已经暴露出它异端的本质。我们决不能相信她,我们的心也不能有丝毫动摇,丝毫偏邪。我们要对我们的神,我们的主有绝对的忠诚和忠心。我们岂能背叛用自己宝血将我们买赎回来的主呢?
4. 否认耶稣,另立救法
“东方闪电教”先否认主耶稣的救恩,并厚颜无耻地说,耶稣没完成祂的工作,要“女基督”来完成;他们迷惑信徒说,“恩典时代”已经过去了,现在是“国度时代”,相信耶稣的人也不一定可以得救,不一定得到永生,而要相信接受“女基督”的话语才是得胜者,才有永生,只有“女基督”才能带来生命和永远的真理。这些全是骗人的谎话。
驳斥与对抗:
主耶稣基督在十架上为人代罪受死,让人与神和好,这个救恩是永远有功效的。希伯来书指出耶稣成为肉身来到世间,祂一次把自己献上,就有永远的功效(7:27)。所有信靠耶稣、称耶稣为主的人都必然得救,得到永远的生命。徒4:12说:“除祂(耶稣)以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”“东方闪电教”所鼓吹的一定要相信“女基督”才可以得救,这是极致命的错误,是异端的谎话。我们要坚定地信靠主耶稣,在祂的救恩中享受从神而来的赦罪的平安和得救的确据。
信仰比较:
东方闪电教的错谬 | 基督教正确的信仰 | |
1. 信仰权威 | 圣经已过时,是叫人死的字句,非真理。 圣经作者的知识有限,信徒不应读圣经。 《小书卷》是新的信仰权威。 圣经是基督教信仰最高的权威。 |
圣经是神亲自向人默示的话。 圣经的默示已经停止。 |
2. 上帝论 | 三位一体的神不存在,圣父、圣子、圣灵是三位神。 末世时代重返肉身的耶稣是“女基督”。 |
信圣父、圣子、圣灵是三位一体。 |
3. 基督论 | 没有详细讨论。 | 基督有完全的人性和神性。 基督无罪。 |
4. 圣灵论 | 没有详细讨论。 | 相信圣灵的神性与工作。 圣灵在人身上的工作。 |
5. 救赎论 | 相信耶稣不一定得救得永生,要相信女基督的话才可得永生和真理。 “女基督”来是要审判一切不信她、不接受她话语的人。不信她的必灭亡,进入地狱。 |
因信称义。 靠基督十架的宝血代赎世人的罪。 信徒不必再受“定罪的审判”。 |
6. 末世论 | “女基督”是末世再来并道成肉身的耶稣。 “女基督”就是假基督。 |
主再来时是驾云荣耀的降临。 末世会有假基督的出现。 |
7. 教会生活 | 有时会用色诱骗人入教。 喜欢在半夜偷偷摸摸的聚会。 叫信徒离开家庭,跟随假师傅四处传教。 |
教会是圣洁的,信徒生活要圣洁。 信徒要有正常的聚会。 信徒要过和谐的家庭生活。 |