教会在分辨异端中，一定要分清到底哪些是异端，哪些只是一些作法不同，不然就会互相猜疑，甚至会随意为别人扣上异端的帽子。当我们认清了真正的异端，就可以联合信仰纯正的教会，一起有的放矢地去对抗异端。

一、异端为教会带来的危害

1. 教会中的信徒和领袖被引诱离开真道。

2. 导致教会中的信徒互相不再信任。导致教会不再愿意和别人来往。

听众来信：“我们教会不接受外来神的仆人，因为怕真理上有偏差，因此教会发展比较缓慢，而且小羊越来越少，真的很令人担心，带领牧养的好像没有改革开放的意思。又是农村教会，因此光是因为经济原因也有好多不聚会的，这样下去真的令人担心。你们说这样的教会领导方式对么？我认为已经跟不上发展了。”

二、与信仰纯正的教会保持来往，甚至合作

海外教会和福音机构、差会都有自己的信仰宣言，从中可以看到教会信仰和实践的侧重点。内地教会也应当学习建立清晰的信仰宣言，一方面表明自己的信仰立场，一方面便于信徒学习。

福音派信仰的重点：

1. 以圣经为信仰和生活的最高和唯一准则。
2. 相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神，是圣洁、公义、慈爱的独一真神。
3. 相信主耶稣基督在十字架上所成就的救恩是唯一得救之路。
4. 相信主耶稣再来和末世的审判。
5. 以传福音、栽培信徒、完成大使命为己任。

如果在这些基要信仰上，大家都有一致的看法，就可以成为互相往来的基础。致于一些不同的作法，应采取接纳的态度，不应免强别人和自己完全相同。

三、认识异端常见的错谬

1. 异端常在圣经之外，随己意添加自己的经书来代替圣经。（如：魔门教魔门经）
2. 不相信三位一体的真神。（例：耶和华见证人）
3. 很多异端领袖道德败坏：
很多异端都是出于个人私欲，异端领袖道德败坏是常见的事；有些异端又要求信徒作一些不合理的事，如不准嫁娶，离家出走等，更有些异端允许信徒滥交、乱交。
4. 异端最大的问题是在主耶稣基督的救恩之外建立别的救法。（如：女基督）
5. 异端也常预言主耶稣再来的日子。（也可能是极端思想，但非常危险。例：加洲电台）
6. 很多异端都不向非信徒传，却不择手段将正统教会的信徒引向邪路。（例：东方闪电）

四、从对救恩的态度分辨异端

有些宗派非常强调自己独特的地方，以为自己比别人更属灵，结果防碍了与其他教会的正常沟通。如果再极端一点，就非常危险了。

1. 蒙头不是异端，但不能说不蒙头就不得救。
2. 说方言不是异端，但不能说，不说方言就不得救。
3. 在安息日聚会不是异端，但不能说，一定要在安息日聚会，否则就不得救。
4. 哭是认罪悔改的一种表现，但不是唯一的表现。也不是所有的哭都是认罪悔改的表现。
5. 浸礼和点水礼都是教会普遍接纳的洗礼，但不是得救的条件。

五、信仰不同的程度与接纳的标准

1. 基督教与天主教、东正教：

基督教与天主教、东正教同源，但由于历史原因来往不多，信仰有一些不同。最主要的不同是，我们不认同天主教对马利亚的崇拜和高举教皇的权威。而他们对圣经的态度和一些信仰的实践我们也有所保留。

但我们也要小心，不应太多公开批评对方，因为会引起一些不必要的误会。

2. 福音派与灵恩派：

a. 灵恩派是在传统教会的信仰陷入僵化时的产物，在基督教的历史中屡见不鲜，他们的发展有两个方向：
i. 因多重视圣经教导而走回正统信仰。
ii. 因不重视圣经教导而走向极端灵恩，甚至走向异端。

b. 我们盼望灵恩派教会多在圣经真理上扎根。不但有传福音的热诚，爱主的热诚，而且能够把信仰建立在神的话语上。
i. 对信仰纯正教会的不同作法，应尊重。
ii. 与福音派的各宗派教会，只要信仰纯正，不要因小节影响相互之间的关系，而应互相合作，兴旺福音。（例：香港差传事工联会）
iii. 对自由派神学要小心，不允许它侵害信徒。
iv. 对异端要坚定对抗，不允许它破害教会。

六、和外界来往的注意事项：

1. 三种不同的态度
a. 完全封闭，不和外界来往。
b. 完全开放，完全依靠外面的领导。
c. 在保持独立的基础上与外界交流。
我们赞成第三种作法。

2. 经济交流的注意事项：
a. 尽量保持经济自给自足。
b. 对于超过自己能力的事，要谨慎行事。
c. 在接受外面支持时，要保持清醒的头脑，并要小心以下问题：
i. 贪污问题。
ii. 不诚实问题。
iii. 被异端、极端利用。

3. 信仰问题：
a. 接纳符合圣经的福音派信仰。
b. 小心分辨异端、极端信仰。

4. 教会的改革
a. 教会在作出改革时，要注意信徒的接受能力，老一代信徒感受，不要急于求成。
b. 可先作一些试验，当教会看到成功的例子，就有信心走下去。
最重要还是培养自己的传道人，使他们有良
好的信仰根基和神学知识，帮助教会对抗异端，教会才会持续发展。