你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。（约5:39）

使徒保罗曾言，他所作的一切都是为了福音的缘故，好让他与他所服侍的人同享福音的好处（林前9:23），他将自己比作一个优秀的运动员，因此他形容他奔跑，不是没有目标的；他斗拳，不是打空气的（林前9:26新译本）。正是因为他有清晰明确的目标，故此他才可以靠着主夸口说，他没有空跑（腓2:16）。

我们每个人的事奉需要清晰的目标，以及清楚我们事奉的使命和目的；同样，在我们读圣经的时候，我们也需要明白神启示圣经的目的到底是什么？就好像我们去往山中远足，若是没有清楚的目的地，以及观察沿途的路标，若是一味地左顾右盼，陶醉于山中不同的风景，就会极容易迷失在山中。

我们可以简单地从两个方面来思想神赐下圣经的目的：即关于神和关于人。

首先，关于神的方面，正如同耶稣基督自己所宣称的那般：圣经乃是给基督作见证的（约5:39）。这一点尤为重要，我们必须明白圣经的核心就是基督，圣经的目的就是为了启示基督、见证基督，因为正是借着圣经的启示，我们才得以认识三位一体的神，以及他的作为，这不单单关乎他的创造和护理，更关乎他对罪人的救赎，这不仅仅是永生的本质，因为耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）同样也是所有罪人得以梦救赎的关键所在，难怪乎保罗对哥林多的教会说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）因此，在我们读圣经的时候，请务必牢记，耶稣基督并他钉十字架是我们的目标，我们的眼睛不当离开这一标竿！

其次，关于人的方面，提摩太后书的一节经文正好可以作为我们的指引：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）

这两节经文清楚地交待了神默示圣经的两方面的目的：第一神赐下圣经是为了使我们的信仰纯正，因为圣经是为了教导我们正确的教义；同时督责（指正）我们错误的信仰；简单而言，就是教导我们什么是该信的；什么是不该信的。

第二点，神赐下圣经是为了使我们的行为端正，即矫正我们不当的行为，然后教导我们学义，也就是培养我们有正当的行为。简单而言，就是纠正我们不该做的；然后教导我们该做的。而当我们的信仰纯正、行为端正之后，我们才能够得到充分的装备，去行神所预备叫我们行的各样善事。