可曾试过有人拿你的名字来开玩笑呢？或者，用一个不太好的工作称谓来称呼你，比如：洗厕所的！扫地的！……那你会有什么感受呢？人都喜欢好听的名字。可是如果你的名字本来就不好听，那怎么办呢？这次介绍一个小人物，他有一个不好听的名字。事实上他所以出名，其中一个原因是他有个不好听的名字。但今天我们记得他，却是因为他因这个名字而作出的反应。他叫雅比斯。他的事记在历代志上4:9-10。
历代志上1-9章记载了由亚当到大卫王家族的族谱，当中有许许多多的名字，可是在这许许多多的名字里，圣经似乎特别要突出雅比斯这名字的不好听。历代志上4:9下提到雅比斯这名字的来源和意思。
雅比斯这名字的来源和意思
他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。原来雅比斯这名字的意思是“苦难来”。圣经没有记述雅比斯父亲的名字和母亲的名字，就只记录雅比斯这名字的来源。他母亲在生他的时候特别痛苦，说了句“我生他甚苦”，这就成了他的名字。“我生他甚苦”在原文希伯来文里的意思是“我在苦难忧愁中生了他”。到底是什么苦难忧愁？经文没有提及。也许他母亲生他的时候身体感到特别痛，也可能是生他出生的时候大环境令她痛苦，比如家庭有苦难，也许那时候他父亲刚刚去世，也许他家遭受了财产被抢夺，要过贫穷的生活，总之他母亲感到痛苦，所以把他名字改成雅比斯，苦难来。不知道假如你的名字意思是苦难来，你母亲叫你、你兄弟们叫你，声声“苦难来！”“苦难来！”的，你会有什么感觉？你对自己将来的人生，又会有什么想法。
历代志上4:9整句是：“雅比斯比他众弟兄更尊贵。他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。”我们实在很难想像为什么因为他叫苦难来，会使他比众弟兄更尊贵。其实在希伯来原文，更尊贵是有“沉重”、“有份量”、“艰难”的意思。
雅比斯对自己的名字有什么反应呢？
面对你家族不堪一提的过去（没有记录雅比斯父亲的名字）、你原生家庭的艰难、你最亲的母亲为你改这样的名字，你会有怎样的反应呢？像拿俄米那样，对人说“不要叫我雅比斯！要叫我波阿斯！”吗？没有。雅比斯没有对他母亲说什么，没有对他亲族说什么，没有对别人说什么。圣经却是清清楚楚一字一句详细记录着他对神说的话。历代志上4:10：“雅比斯求告以色列的神说：‘甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。’神就应允他所求的。”
上帝垂听了雅比斯的祷告
雅比斯知道掌管他人生的是神，不是别人，也不是自己。他认定福气的来源是神。他知道神是赐福者，神有权按自己的意思赐福气予人。“甚愿你赐福与我”当中的“甚愿”，原文是“按祢的意愿”。也就是说：我有这心愿，但仍要照神祢的意思赐下。所以雅比斯不是命令神，而是祈祷寻求神的心意。
“扩张我的境界”是求神给他土地，让他不要受当下大环境的难艰痛苦限制。“常与我同在”原文是“你的手（能力）常与我同在”。雅比斯没有求财富权力或名位，他求的是神常与自己同在，他应该知道要神常与他同在，他自己必须要常常亲近神，听从遵行神的话，成为一个蒙神喜悦的人。
“保佑我不遭患难，不受艰苦。”意思是“脱离恶”，和马太福音6:13主教我们祷告“叫我们不要遇见试探，救我们脱离凶恶”一样，也就是不落在撒但手中，不要使撒但苦害我。雅比斯这个祷告没有不妥，神也听了他的祷告。
雅比斯的人生发展怎样呢？
在历代志上2:42-55，记录了一族居住在犹大支派中的迦勒人。其中历代志上2:55提到居住在犹大支派基列耶琳的一些家族：“和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。”文士是什么人呢？是抄录神律法、传讲神律法的人。原来雅比斯求神扩张他的境界，不是为发展个人房地产，他是拿来用在发展神的国、发展圣工上。他的地是为开办圣经学院、作为训练传道人用的。他从神得到福也不是自己独享，却是和需要经济支持的文士们分享的。雅比斯的见证不但告诉我们：面对别人负面的命名和定义，我们可以怎样正面处理──就是单单仰望神，祈求神，从而化咒诅为祝福；我们可以与别人分享神赐我们的福，好终止别人的艰难痛苦，从神的话领受福气。而这也正是雅比斯比他众弟兄更尊贵的原因。
总结
面对别人负面的定义或批判，我们不要相信或妄自菲薄，提防被撒但的谎言击倒，也不要失去盼望。可以求神化咒诅为祝福；靠着神就能得福，也可与人分享神赐的福，为主多结果子。
我们一起祷告：“慈爱的天父，谢谢你创造我。谢谢你看我为好。求帮助我不要因为别人对我的负面命名和定义而自贬自弃。甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，借我赐恩福，使别人得救。保佑我不遭患难，不受艰苦，求圣灵帮助我不陷于试探，却能为主多结果子。祷告奉主耶稣得胜名求，阿们。”
