现实生活里，我们每天能有吃的、有喝的，我们和家人不用承受压迫和恐吓，都不是必然的事。这都有赖神赐下够用的恩典。有时候从新闻我们看见有人因为家庭破产或经济压力就自寻短见。但这不是解决问题的方法。今天要介绍一位生活贫困的小人物，面临山穷水尽的困境，她是怎样面对的。
寡妇为什么来找以利沙呢？
一个没有丈夫照顾，儿子也没有成年的穷寡妇，在山穷水尽的情况下被债主追债。如果她不还钱，她的家人就要被卖做奴隶。更加凄凉的是，她是一个女性，更是一个寡妇。旧约的女性是没有地位的，也没有经济能力。妇女一般是幼年从父、出嫁从夫、老来从子。一个没有丈夫，山穷水尽的穷寡妇可以怎样做呢！列王纪下4:1-7记录了她的见证。列王纪下4:1：“有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：‘你仆人──我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。’”
时代背景
从这节经文我们知道，这个寡妇的丈夫原来是先知以利沙的仆人，是以利沙众多门徒里的一位。圣经没有记录这门徒和他妻子的名字。但是神知道他们，也认识他们。以利沙和他门徒生活的年代，不是一个好的年代：恶王当道、拜偶像的风气盛行，事奉神要冒生命危险。但神还是为自己存留七千位不曾向巴力屈膝的人。这位没没无闻的以利沙先知的门徒可能就是其中的一位。从这位先知门徒遗孀对以利沙说的话，对丈夫的评价，她说丈夫“敬畏耶和华”，可猜想到她也认识神、也欣赏丈夫敬畏神。
寡妇知道神一定可以帮她度过难关
一个人敬畏神不代表能长命百岁，家里五谷丰登。在以利沙那个年代，这个寡妇经历的是丈夫早逝、家里一贫如洗、她要靠借贷度日、好养活自己和两个孩子。后来她实在借不到钱，还不了债，债主追上门前，她再不还，两个儿子就要被抢走卖为奴隶。即使这样，她没有向神发出埋怨，也没打算抱着孩子轻生。她知道神一定可以帮她度过难关。她要找适当的人。她晓得去找丈夫的老师以利沙。她知道以利沙是丈夫敬重的人，她和自己的丈夫一样敬畏神。特别的是，她来到以利沙面前，不是凭一般人的想法向以利沙借钱，或是求以利沙变出金银，而是将自己的困境向以利沙述说。
以利沙为她行了神迹
当以利沙问她可以为她做什么，请她告诉自己，她家里有什么，列王纪下4:2记着她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”大部分家徒四壁的穷苦人，在困难里只看见自己什么都没有。而这位先知门徒的遗孀，却能够看见自己仅有的一点是什么。结果，以利沙就凭她仅有的这一点，为她行使了从神而来的力量。以利沙吩咐她向众邻舍借空的器皿，要多借不要少借；再回到家里关上门，她和儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。听了以利沙的话，先知门徒的遗孀什么话也不说不问，顺服地按着以利沙的话去做。
列王纪下4:5-7记着：“于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：‘再给我拿器皿来。’儿子说：‘再没有器皿了。’油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：‘你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。’”
这个神迹里有两个特别的地方值得注意：
1. 是这个出于神的奇迹，是以利沙、先知门徒的遗孀、并先知门徒的两个儿子合力完成的。以利沙没有在先知门徒遗孀的家里为她和儿子变出一大堆钱。他只是负责说出收采资源和材料的途径。这寡妇负责倒油，她的两个儿子负责向邻舍借空的器皿。同样我们求神帮助，在困境里为我们开路，不代表我们什么都不做，就只是坐在那里等着神从天上降下大饼掉进我们的嘴里。社工界常说“天助自助者”，也有这意思。
2. 这寡妇是先知门徒的遗孀，尽力完成以利沙吩咐她去做的事，不是出于自身利益。经文告诉我们，这寡妇按以利沙的吩咐去做以利沙叫她做的事，就是和儿子去借空器皿，然后在家里往器皿里倒榄橄油，这时候她还不知道这些油将来都是属于她的。她只是听从以利沙吩咐的去做，到她把油盛满所有的空器皿，然后去找以利沙报告任务完成，在那个时候，以利沙才告诉她，油是属于她的。她可以卖油还债，剩下的可以拿来和儿子靠着度日。所以，列王纪下4:6她吩咐儿子再去给她拿些器皿来，不是因为她贪心，而是因为她忠心。
总结
遭逢困境时，仍然对神信心坚定，仰望祂为我们开出路。把握自己拥有的，尽力忠心地工作，好好配合神的计划。
让我们一同祷告：“满有怜悯的天父，谢谢你赐我们每日的饮食，常常为我们开出路。求帮助我们在困境里对你持守忠心信心，赐我们眼光看见自己有的，努力发挥。加我们力量在你给我们的专业里殷勤尽力。让我们有资源去帮助别人，并在帮助别人的时候，让他们看见他们的强处，让他们也能从祢而有所发挥、发展。祷告奉主耶稣基督圣名祈求，阿们。”
