利未面对关乎一生的重要选择。到底是要看得见的钱呢？还是要隐藏的宝贝呢？同样要作工，到底是为哪个王作工好呢？这对罗马政府公务员利未来说，的确是件大事情。
作罗马政府的税吏，是一份可以赚大钱的工作
犹太人利未，出生在被罗马强权统治下的以色列。作为罗马政府管辖区下的税站管理人，利未的收入可不是一般的高。我们来介绍一下当时的税收制度，你就明白了。
第一世纪的罗马政府，制定了各式各样的税项：有固定百分比的税像土地税、田产粮酒税、果税、油税、入息税、人头税、海关税、交通运输税、路税、出口税、进口税，除了这些，希律安提帕王又设了一些随意的杂税以支付他为求一己安舒的建筑项目。圣殿也需要百姓交税。
犹太百姓对税吏都恨之入骨，视之为罪人
当时的税官，贿赂和敲诈勒索的机会是无限的。他们可以从罗马的户籍监察员那里买来一块管辖地，合约一签就是数年。合约注明每年得向政府上缴多少税金，而这特许收税人就收税款来赚钱。他要收多少税银全他说了算。他也可以把属他的地方转让别人，让那些人代他收税银。这样的结果，就是普通市民要交的税款高得惊人。而且有些税官也会接受贿赂，把富人的税项减低，转介到穷人身上。
税吏这种职业本来在犹太人心中就不光彩，在他们的心中，就和妓女和罪人同列，何况他们还要和侵略者罗马政府同伙，剥削犹太同胞，难怪当时犹太百姓对税吏都恨之入骨。然而不管怎么说，税吏的确是份可以赚大钱的工作，而且看来是相当稳定的铁饭碗。
有一个特别的人来找利未
利未坐镇的税务局在迦百农，位于从大马士革到埃及的主要道路上，经过撒玛利亚和加利利。他直接隶属希律安提帕，专门向上公路的人收税，苛索民脂民膏的机会多的是。然而有一天，他看见一位很特别的人，向他发出一个非常特别的挑战。马太福音9:9告诉我们那位是耶稣。他刻意去到迦百农，利未所在的工作场所，找到他，对他说这句话：“你跟从我来。”
想像你有一份高薪的工作，然后有一天有个人走到你面前对你说：“以后你就跟着我吧。”你会有什么感受？又会有什么反应？或许你会说：那要看看那是谁在对我说这句话吧。
面对耶稣的召唤，利未怎么回应呢？
利未的反应是他“就起来跟从了耶稣”。他的行动似乎是立时的，没有问耶稣一句话。他可能听过耶稣在迦百农一带的教导，他可能见过耶稣行过的神迹，他可能在思考这个人们谈论的耶稣是何等奇妙。可是在耶稣亲自对他说“你跟从我来。”之前，他实在不敢想像耶稣会来找自己，这个人人怕又人人憎恨的小人。利未二话不说立刻回应耶稣的召唤，跟从了耶稣，离开了原来的高薪厚职。
从马太福音9:10的记载，我们读到跟从了耶稣的他有多么喜乐。他在自己的家里为耶稣办了一个筵会，邀请了以前的同行，罗马政府的公务员，那些税吏们，来见证他的改变。的确找到宝贝，是件可喜可贺的事，值得庆祝。对他以前的同行来说，饭局宴席时常都可以吃，可是能够和珍爱自己、特别的贵宾一同开开心心地吃，却非常难得。利未是耶稣刻意去寻找的，而利未也很珍惜耶稣。利未已经改变。即使法利赛人对耶稣和他指指点点，他也不介意别人的看法想法。
利未的生命因为跟从耶稣而改变，也有了新的名字
利未的生命因为耶稣而改变。以前人们称他是亚勒腓的儿子利未（马可福音2:14）可是自从跟从耶稣，他有了新的名字，就是马太。马太这名字的意思，就是“神所赐的”。因为耶稣，马太有了神所赐的新生命。
他用笔忠实地记下耶稣所言所行，写下马太福音
马太也因耶稣有了新的生活。他将神赐他的才华用在对的地方。神赐马太的才华就是在书写和记录方面。过去他用他在文书这方面的能力，从事记录税收报告上，无论他以前有没有记过假账，或是有没有写过繁杂冗长的文章，都不再重要。自从他委身耶稣，他就用他的笔，忠实而仔细地记下耶稣所言所行，特别详细记录了耶稣的教导和讲章。他笔下的马太福音，特别对应犹太同胞的文化，向他们介绍耶稣是弥赛亚、神的儿子、以色列的王。马太福音不单祝福了他的犹太同胞，更祝福了历代教会。在神的启示下，马太清楚写到耶稣许多塑造信仰群体的教导，所以马太福音有“门徒手册”的别号。
马太福音可以说是马太的生命见证
马太福音可以说是马太自己的生命见证，见证了他这个人怎样因为被耶稣寻找、呼召，生命改变。而字里行间也看见马太的谦卑。别的福音书介绍他没有刻意提到他是税吏，只有他自己写的马太福音，称自己是“税吏”马太。的确，没有耶稣，他就只是一个有罪的税吏，一个被自己同胞看为卖国贼的贪官，一个必死的有钱人。可是耶稣来，呼召他，他回应了，一生改写了。
马太在犹太人中传道十五年之久，是在本族里传道最长久的使徒。根据教会历史传说，他走遍非洲各地布道，最后殉道。
总结
马太没有因为贪财而落入永死，却是得了宝贝和永远的生命，也存了更多的财宝在天上。这一切都是从他正确地回应主耶稣的呼召开始。
我们一起祷告：“慈爱天父，求赐我智慧选择，不要因贪图短暂好处而丢失永生福分。求使我善用你赐的才能，用在对的地方，使同胞得益。祷告奉主耶稣基督圣名祈求，阿们。”
