耶稣基督的受难和复活，是基督教信仰的核心。我们常会听到这样一句谚语：“人死如灯灭。”按照自然条件而言，死亡就是地上所有关系的停止。死亡是个奥秘，人心不能参透，因为没有一个人死亡后又回来作为目击者，告诉人类死后的情形如何。真正有资格告诉人死后情形的，只有死而复活的耶稣基督，是神“叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”。在《使徒信经》中有这样一句话：“我信身体复活，我信永生！”每年春分（二十四节气的春分）、月圆（农历十五日）之后的第一个星期五，即为受难节，记念主耶稣为人类在十字架上的受难；而复活节是之后的顺推第三天，即星期日，记念主耶稣的复活。
这次，我们将结合路加福音24:36-43耶稣复活后的经文，与你分享有关复活的教导。
经文如此记载：“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安！’他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：‘你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给他一片烧鱼。（有古卷加：和一块蜜房。）他接过来，在他们面前吃了。”这段经文让我们看到：耶稣基督身体复活，如常人有骨有肉，也吃食物；如果我们结合约翰福音、路加福音，以及使徒行传对耶稣复活后的描述，我们对复活就会有更鲜活的认识。比如，在约翰福音20章中我们看到：复活后的耶稣不受时空限制，超自然地摆脱裹尸的细麻布、头巾，离开坟墓，自由进入关着门的屋内，路加福音24:31让我们看到：耶稣复活后，也可以忽然离去不见。而使徒行传1章，耶稣复活后在门徒眼前被云彩接去，上升离开世间。
很显然，耶稣复活后的身体不同于复活前身体，而是灵体。当某一天我们要住在神所赐的新天新地里的时候，我们就必须要经历改变，正如哥林多前书15章特别指出的：“血肉之体不能承受神的国，”必朽坏的是不能够承受不朽坏的，两者是不相配的。神的心意是要改变我们的身体，让我们能够承受神要赐给我们的新天新地。“如今把一件奥祕的事情告诉你们”，就是我们“都要改变”：羞辱的成为荣耀的，软弱的成为强壮的，血气的成为灵性的，而改变的过程“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”这里让我们看到复活不是个别发生的，而是在基督里所有人身上同时一起发生的。
有些时候，我们习惯了听关于复活的事情，常常读圣经说我们有一天会复活，我们因此觉得很平常，失去了那份兴奋的心情，又或是不懂得思想复活的生命意义。可能我们太忙碌日常的事情，不太理会是否真的会复活，更不关心复活是怎么的一回事；所以，我们只能够以物质的眼光来看今天，而失去了神给我们生命里最核心的那份满足和喜乐。
神借着我们身体的复活，要赐下一个极其丰富的恩惠给我们，不仅关乎今生的盼望和平安，而且是不能够以有限的身体和有限的今生来承载的。这意味着你今生所得的，绝对不是你最好的追求，或是最终极的寻求；你真正的盼望，是在神所给你的永恒当中。
所以，我们所领受的救恩，是比我们所想像的更伟大。腓立比书3章说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”愿弟兄姊妹长存盼望的心，跟主到底！
