经文：“圣灵所结的果子，就是……忍耐、”（加拉太书5:22上）
提到忍耐，你首先想到什么？“忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”、“忍字头上一把刀”可见世人也承认“说的易，行出来不易！”很难做到真正的忍耐！可是神却这样要求基督徒结出圣灵的果子──忍耐，是神强人所难吗？
在旧约圣经中，希伯来文“忍耐”第一次出现，是说神的属性，经文在出埃及记34:6，耶和华在摩西面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，”。“忍耐”翻译成“不轻易发怒”，是旧约中用在神身上最常用的意思。另外“忍耐”说到旧约先知们的时候，原文意思是指一种特质：自我的节制，在困苦中不轻易屈服，且能坚定恒忍地面对挑战，而不失去对神的信心。
来到新约，希腊文的“忍耐”是个复合词：由“hupomone停留”和“makrothumia在下面”两个词语组成，所以“忍耐”的希腊文意思延申为以下两方面：一方面是对事物和环境“持守、保持坚定”，另一方面是对人“恒忍、恒久受苦”。
怎样结出“忍耐”的果子呢？
查考了新旧约关于忍耐的意思，我们知道了忍耐需要为主停留在某环境之下。很有意思，为主不是为自己。我们再来想想：如果停留一两天大概可以的，但假如你不知道要停留多久，当中又不知道会发生什么事，那就不是容易做到的事了。在旧约时代，以色列民出埃及之后，他们停留在旷野四十年，才能进入神的应许之地；在新约时代，以弗所教会也曾一直停留在“为主的名受苦”的景况里。可见长时间的忍耐绝不简单。
感谢神！让我们从圣经中一个人的经历来学习，这人就是神人摩西。看他怎样由非常冲动没有忍耐，被神改变成一个具备真实忍耐的人。圣经对摩西的评价是：“为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）
摩西的性情原是充满血气的
我们看到这位“埃及王子”，在法老的王宫中学习了很多的学问，但是这些学问没有改变他内在的生命，他出来时因着路见不平，“就把埃及人打死了，……”（出埃及记2:12）。在人看来他是一个性情刚烈、维护种族的英雄，好像也没什么问题？但是在神看，这样做事，是对神没有信心、没有忍耐的表现。他用石头砸人，凭人的办法去解决问题，充满血气！一个人没有忍耐、总想凭着自己的血气来做事，这是神用一个人时，人身上的大忌。
神把摩西磨练成一个有忍耐的人
这事以后，神就把他赶到米甸的旷野牧羊四十年，四十年呀！来磨炼他的意志，训练他的忍耐……在一个人根本生存不下来的环境，他靠着神就这样一天一天地熬，一年一年地盼，活下来了，最终神把摩西磨练成了一个有忍耐的人。通过这四十年的磨炼，摩西心里对神要作成的事也有了真实的信心和耐心“只要神让我带人从埃及出来，我就带。因为不是我带，是神亲自带”。
我们看看摩西有什么改变？他带领以色列民出埃及时，以色列民在旷野为了喝水、吃肉等许多事上发多少怨言，提出多少无理的要求，他都能存心忍耐、耐心地去依靠神解决问题，甚至当以色列人的怨言达到耶和华神的耳中，触怒耶和华神时，他还多次为当时愚顽的以色列民祷告，求得神的怜悯与饶恕，看到摩西带领以色列民出埃及，真实地做到了忍耐！
“……他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”（希伯来书11:27）。他学习了忍耐，因而成了大功。
摩西因着存心顺服神与神配合达到了真实的忍耐。我们要想结出忍耐的果子，不是人凭自己的克制能结出来的，忍耐是圣灵所结的果子，所以我们要问自己，是否愿意依靠圣灵，依靠神的带领，一方面顺服接受神的磨练，除掉自己的血气和天然的性情，另一方面必须对神有信心与神配合！
摩西不是一下子就学会了忍耐，但是有为主停留的心，神必定会与我们同工，帮助我们结出这美好的属灵果子，也给我们信心，依靠神就可以做到我们认为凭着自己很难做到的忍耐，弟兄姊妹，让我们互相勉励，多多追求，因为忍耐是我们一生都学习的功课。
