西汉时，大文学家贾谊，有一天对景帝说：“我听到有一句俗语，叫做‘投鼠忌器’，意思是说一个人想用棒去投击老鼠，但又怕伤害老鼠身旁的器物，因为老鼠靠近器物，所以心里有了顾忌，不敢胡乱去投击，恐怕老鼠打不成反而伤着器具。目前贵臣们接近了主上，即使做错了事或犯了罪，也没有人去告发，更没有人去侮辱他的，所以刺字和割鼻那种肉刑，不用到大夫身上去，因为他们都是在主上的左右，这是为了尊重主上的缘故。一方面是要主上预先离开小人，一方面要用礼貌去对待大臣，勉励他们谨守节操。”

“投鼠忌器”的意思，是说老鼠本来是应该投击的，但老鼠躲到器物旁边，为了不损毁器物，就要忌顾到了。

灵训：我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？（加1:10）

为了不损毁器物，就容许该治死的老鼠消遥法外。同样的，今天许多人为了顾全情面，就容许罪恶存在，恶人消遥法外。中国人是最讲究人情的，最爱面子的。就因为顾全情面，许多当指责的罪恶就没有人去指责，许多当革除的弊病就没有人去革除，许多当惩罚的恶人就没有人去惩罚。

基督徒若存着“投鼠忌器”的害怕心理，或行事没有原则，就不能放胆反对一切不义的事，就不能作内外如一的人，就不能不与世界同流合污，就不能忠心事奉神，就不能勇敢传达神吩咐他们传达的信息，就不能把一切的罪恶从教会中躯逐出去，就不能引导众人走圣洁光明的大路，为了讨神的喜悦，我们要投鼠不忌器。