据《晋书》所载，东汉时代刘秀打败了王莽，便自己做了皇帝，当时大将军岑彭曾领兵跟随刘秀打下天水，接着又和吴汉把隗嚣围在西城。这时，占有四川的公孙述派大将李育援救隗嚣，先把队伍守住上邦。刘秀知道了这个消息，就叫盖延和耿弇留下来包围上邦，自己因事回洛阳去了。行前写给岑彭一封信，信中有云：“你等西城和上邦两处攻下来的时候，就可以率领军队去攻打四川的敌人。人总是不能知足，‘既平陇，复望蜀’（原文是：人若无足，既得陇右，复欲得蜀）。我每次发动军队，头发便多白一些。”

从此以后，人们每见有人贪得无厌，要了这样又要那样，就叫他做“得陇望蜀”。

灵训：你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。（诗16:11）

在我们这个社会里，很多人不满足他的“生活”，尽管丰衣足食，还是觉得不能畅所欲得，这种名为“生活”实乃“恣意享受”的情况，正是“贪得无厌”之甚！

自从人类犯罪以来，生命就受到罪性无情的破坏，其中一种影响，就是在生命中有很深的饥饿。人总是感到自己不满足，需要一些东西来填满，但人又好像不晓得自己到底真正需要什么。故此，人每天就拼命抢夺心所想望的，可是，大多数人所得到的，只是物欲短暂的满足。

“爱在我们里面得以完全”（约壹4:17）──约翰指出人在生命中真正需要的，就是爱。当一个人活在爱中，就是最满足的，生命也是最快乐的。但人类的爱因罪恶的破坏是不完全的，在爱中常渗杂很多不正确的动机与欲望。因此，在人世间的爱里，有时会带着很深的失望与痛苦。

人必须回到神面前，经历神的爱，生命才能得到完全与满足，所以大卫说：“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐。”