战国时代，宋国有一个大夫名叫高阳应，是一个强辩的人，没有理由的事情，他也要强辩硬说，别人虽然嘴里说不过他，可是心里就是对他不服。有一次，高阳应要建一座房子，一位有经验的木匠看了盖房子的材料向他说“现在还不能动工，木头还没有干呢！用这样湿的木头做柱子，不久会有裂痕。木头一有裂痕，就会支撑不住房子了，将来房子会倒塌的。还是等木头风干以后再动工吧。”高阳应却反驳说：“根据你的说法，恰恰相反，用湿木头做柱子，房屋不仅不会倒塌，反而应该更坚固。……”木匠被他这样一驳，无话可答，只好依着主人的意思去做。房子很快盖起来，但是没有多久，不出木匠所料，房子果然倒塌了。

“强词夺理”比喻那些人无理强辩。

灵训：当得的理必在耶和华那里。（赛49:4）

真理只有一个，而且永不改变。即使人们否认之，视而不见，或欲强辩，仍然无济于事，因为真理永远是真理，不因你善辩，就夺去理，耶稣基督是真理，当得的理必在耶和华那里。

无神主义最爱强辩的就是以“没有神”或“不可知”作结论。事实上，人凭着有限的知慧活在局部的时间里是无法明白那无限的神。但这并不是说有限的人不可以明白无限的神。神在历史里早已用了很多方法启示他自己给人认识，圣经便是神在历史里的启示记录。还有从宇宙之距离，庞大、秩序、能力，设计这几点的奇妙，就可以使我们看到神的存在。因为圣经说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20）