战国时，齐国有一个臣子叫张丑，被抵押在燕国，燕国要杀死他，他乘机逃走了。快要逃离燕国的境界时，却被守边境的小吏捉住。这时张丑心生一计，恐吓小吏说：“燕王要杀死我的缘故，就是因为有人说我藏有宝珠，他想得的宝珠，但是我现在已经没有，燕王不肯相信我。现在你把我捉住，我在燕王面前只要说你夺了我的宝珠，吞到肚子里去了，那时燕王一定要杀你，剖你的肚子，割你的肠子，君王们都很贪的人，只知道财利。我迟早总要死，但是你的肠也要一寸寸被割断呢！”守边的小吏，被他说得有点害怕起来，于是把他放走。

“怀璧其罪”含有规劝的意思，叫人们不可一味贪财，惹出杀身的灾祸来。

灵训：贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己剌透了。（提前6:10）

圣经中有许多论到钱财的宝贵教训非常实用，因为神知道没有一个他的儿女不曾与钱发生关系。智慧人的祷告是求神使他不贫穷也不富足，不愿贫穷的道理人人皆知，但不愿富足的理由未必人尽皆晓。作基督徒绝对不可发财圣经并无明训，旧约的亚伯拉罕、约伯、和新约的撒该，都是有钱人。问题是在发财的时候，人对神的态度如何。

耶稣教训人有钱可以把它积在天上，约翰卫斯理也劝信徒多赚钱多捐献，他仍不失为最属灵的人。圣经记载一些有钱的人，支持传道工作，他们被神所用。不过这些毕竟只是少数者的好见证。多数的基督徒发了财不见得都有好见证。他们常是在贫穷时会记得读经祷告，一到发财就把时间用在属世的活动与应酬，对教会却不关心。也有的如西门一手拿钱出来，一手要讨属灵的权柄地位，奉献给圣工专事锦上添花，喜欢得人的表扬，自以为是教会台柱，其实作了多人的绊脚石。

不要因财富增多而心高气傲失去神的喜悦与祝福。