汉时韩信用“背水阵”的巧妙战略，打败了赵国二十万大军，杀死了赵相成安君，活捉了赵王和赵国谋士李左车。

韩信知道李左车是一个有智谋的人，亲自解了他的缚，请他前来，虚心下问道：“我现在想北伐燕国，东伐齐国，要怎样办才能得到胜利？”李左车起初推说自己身为俘虏，不敢妄议大事，后经不起韩信再三请求，于是说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。狂夫的话，圣人也有所考虑采取。我的意见未必中用，但也不妨尽我的心意相告。譬如赵成君原有百战百胜的智谋，可是一旦失算，就为将军击败身死。今日将军渡西河擒魏王，一举而攻下井陉，不到一天的工夫击破赵国二十万大军，名闻海外，威震天下，无人不知将军的忠勇。然而，今民众劳苦，士卒疲乏，将军想以这样劳乏疲惫的军队，进攻燕国，恐怕日子拖久了，城攻不下，那时候弱燕不服，齐必拒守边境以自强，对将军十分不利。”韩信问：“那么该怎么办呢？”

李左车说：“为今之计，不应进军。一面犒劳士卒，一面以兵势北向燕国威胁燕国，燕国服了；然后派遣一名辩士前往齐国，向齐国示威，齐国必定望风而服。”这就是兵书说的“先虚而后实”。韩信照着李左车的计谋进行，燕国果然自行降服。

灵训：耶和华保护愚人。（诗116:6）

后人把李左车引用的“愚者千虑，必有一得”简化为“千虑一得”。意思说即使是愚笨的人，他经过多次的思虑，也会有一次是想对的。

其实，人在神面前都是愚人，凡在世上自以为是智慧的，神要叫他们羞愧，因为“神却拣选世上愚拙的”（林前1:27），耶和华保护愚人（诗116:6）。按神的心意，人人在神面前，都有价值和尊严，每一个灵魂都为他所珍爱，我们要“存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）。尊重别人的意见，倾听那些你认为是愚人的建议，说不定，他的“千虑一得”能救你一命。

圣经里以“肢体”比喻信徒彼此关系，及“属灵恩赐”的真理，都在说明要彼此接纳，“不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明。”（罗12:16）