战国的游士苏秦，把连横的政策去游说秦惠王。对惠王说：“大王的国家，西边有巴蜀和汉中的富饶，北边有胡地的皮革和代地的良马，南边有巫峡和黔中的险要，东边有殽山和函谷的要塞，而且土地肥沃，人民富有，兵多将广，地广物博，积蓄丰富，地势又利于攻守，真可以说得上是天然的寳库，天下的雄国了。加以大王这样贤能，士民这样众多，如果能够善于运用，把兵士训练起来，一定可以兼并诸侯，吞灭天下，自己称帝的，我诚心地把这些好处向你说明，请大王留意。

秦王说：“我听别人说过，‘羽毛未丰，不可以高飞，法令未成，不可以诛罚，道德没有博大的，不能叫百姓去战争，政教不顺民情的，不可以烦劳大将。’现在你很诚恳的，不远千里而来，辛苦地来指教我，我很感激你，但你所说的，让我慢慢再考虑吧！”

后人用它来比喻年轻的人没有经验，缺乏本领自立，需多磨练。

灵训：但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾。（赛40:31）

作神的工并不是进入神学院，读几本宣道法，教牧学，研究几卷圣经，便可以奏效。明白圣经中的真理，学会怎样沟通，诚然有它们相当的功用，但比这些更重要的乃是有圣洁的人生，无伪的爱心，宽大的胸怀，果决的意志，敏锐的眼光，勇敢的精神，坚忍的性格，谦和的态度。这些都不是在神学院能学习的，乃是需要受神自己的造就，经历诸般的患难，苦痛，打击，试炼，方能成就的。不愿意受这种训练的人就不用想望能成为神手中合用的器皿。

今天许多初为神作工的人，由于“羽毛未丰”以致容易逞血气，遭失败，碰钉子。我们要想如鹰展翅上腾，必须顺服神对我们的训练，如同母鹰训练雏鹰一样。神为了要我们知道基督徒属灵的翅膀是能飞的，肌肉是健壮的，不是常躲在岩穴中不敢面对暴风雨的，因此，在我们一生中，他不仅是供应、保护我们的神，也是训练我们的神。