1. 音乐是上帝创造的，音乐的基础在于上帝创造时间的基础上。上帝按着自己的形象造人，我们也可以透过音乐与人建立爱的关系。
2. 音乐可以分为两个类别：
a. 世俗音乐，还可分为：大众乐、古典音乐
b. 宗教音乐，还可分为：仪式音乐、非仪式音乐
c. 在音乐历史的角度来看，宗教音乐更重视旋律和声乐；世俗音乐则往节奏和器乐方面发展，两者互为影响。
3. 圣经第一个出现关于音乐的记录，是关于世俗的音乐：
创世记4:19-24拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。”上述歌词像现今的重金属音乐，充满了暴力和叛逆。
4. 创世记里面，第一次出现“赞美”
创世记首次的赞美是从挪亚出方舟开始的。洪水退去，挪亚从方舟出来，筑了一座坛给耶和华献祭。
创世记9:1-3耶和华祝福挪亚说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”
创世记9:5-7：“流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
5. 挪亚第一次说赞美神的话语：挪亚之后开了葡萄园，喝了园中的葡萄酒，醒过来之后第一次说赞美神的话语，他说神是应当称颂的！以下两段经文都出现“称颂”，这个词原文的意思是跪拜、被祝福（blessed）的意思。在旧约里上帝对亚当、挪亚、阿伯拉罕的祝福都是生养众多，遍满了地，成为大国，这些都是可以看见的祝福。
创世记9:26：“又说：耶和华─闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。”
创世记14:17-20出现另一个赞美的词，是撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰，祝福他说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”
在新约里也出现一些祝福的词，典型的是耶稣的山上宝训。在马太福音5章提到“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”、“哀恸的人有福了！”、“温柔的人有福了！”，这些“有福”都是被祝福（blessed）的意思。
6. 创世记里面，“称颂”、“赞美”分别有什么意思？
a. 创世记24:27又出现一个称颂的词：“耶和华─我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断以慈爱信实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
b. 创世记24:48：“随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华—我主人亚伯拉罕的神；因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。”
以上经文是阿伯拉罕的仆人，为以撒找妻子的故事，找到了就感谢神，所以称颂耶和华，这个称颂的词也是神被祝福的意思。
大卫说要时时称颂耶和华。诗篇34:1：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话常在我口中。”
我们也可以祝福上帝：我们都希望得到上帝的祝福，但是很少人知道我们也可以祝福上帝。祝福上帝是把自己最宝贵的东西，拿出来献给神。宝贵的东西可以是时间、财富、爱好或家人。无论是什么，只要把自己觉得最宝贵的东西献上给就上帝，那就是祝福神、称颂赞美神的意思。不是上帝缺乏什么，而是神教导我们基督徒，应该通过这样正确的生活方式，向神表达祝福。
7. 基督徒该如何以正确的生活方式来赞美神？
“犹大”就是赞美的意思。
a. 创世记29章里说到雅各的第一个妻子利亚，她虽然失宠，可是耶和华让他生育，生下了第四个儿子之后她赞美上帝。创世记29:35：“她又怀孕生子，说：‘这次我要赞美耶和华。’因此给他起名叫犹大。”利亚是赞美神的，这个时候她因为经历过神的美好作为，所以发出赞美，因此她儿子起名叫犹大，犹大的意思就是赞美。
b. 创世记49:8，雅各在临终前祝福犹大：“犹大啊，你的兄弟必赞美你，你的手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子要向你下拜。”
c. “犹大”就是赞美的意思。犹大在约瑟的故事中担当重要角色，约瑟因犹大的缘故保住了性命。
创世记说：“犹大对他的兄弟们说：‘我们杀我们的弟弟，遮掩他的血有什么好处呢？来，我们把他卖给以实玛利人，不要下手害他，因为他是我们的弟弟，我们的骨肉。’他的兄弟们就听从了他。那时，有些米甸的商人从那里经过，就把约瑟从坑里拉上来。他们以二十块银子把约瑟卖给以实玛利人，他们就把约瑟带到埃及去了。”
犹大支派一直繁荣昌盛，通过犹大支派耶稣基督诞生。
埃及和以色列经历干旱时，犹大代表自己的家人去找约瑟求援。通过犹大支派耶稣基督诞生，可見神是祝福犹大支派的。
摩西对犹大支派的祝福，出现在申命记33:7：“为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。”
8. 赞美的词意本来跟手有关系
“犹大”的字意就是赞美，这个词的原文是手的意思。大家赞美的时候不知不觉自己被赞美所感动，然后举起手来赞美神的美好。
诗篇134:2：“当向圣所举手，称颂耶和华！”
诗篇63:4：“我还活着的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。”
a. 举起手是向人表达接纳欢迎，正如小孩子会举起手迎接父母下班回家，成年人也会向对方打开手表示欢迎、接纳，我们与神的关系也一样。
b. 如果我们与神的关系不和睦，就没有办法举手赞美神。当我们认真悔改，与神关系修复，则可以举手赞美神。
c. 赞美也有告白罪的意思，跟神关系亲近的时候，我们的赞美就更顺畅。
利未记16:21提到耶稣基督成为我们的替罪羊、赦免我们罪的故事：“他的双手要按在活的山羊的头上，承认以色列人所有的罪孽过犯，就是他们一切的罪，把这些罪都归在羊的头上，再指派一个人把牠送到旷野去。”
赞美是基督徒应有的圣洁的行为。赞美和耶稣基督的救赎有很深的连结，因为上帝为我们做的最伟大的事情就是拯救我们，所以我们能为上帝做最美好的事情就是赞美上帝。
9. 圣经里具体赞美上帝的方式
a. 唱歌
b. 乐器
c. 呼喊
d. 拍手
头三个方式比较常见，拍手有些教会可以接受，有些则不太接受。在圣经里确实有拍掌赞美的教导，诗篇47:1：“万民哪，你们都要鼓掌！用欢呼的声音向神呼喊！”
“拍手”是一种节奏性的赞美，是被设计在人类身上的一种乐器。拍手也有身体上的益处。赞美的时候也可以拍掌、举手赞美神。
举手赞美神可见于尼赫迈亚记8:6：“以斯拉称颂耶和华至大的神，众百姓都举手应声说：‘阿们！阿们！’他们低头，俯伏在地，敬拜耶和华。”
“举手”传递出来的是对神的认同，降服于神的旨意的意思。诗篇149:3：“愿他们跳舞赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他！”
10. 总结
赞美是需要表达出来的。我们赞美的时候会不知不觉被赞美所感动，然后举起手来赞美神的美好。
a. 有些人赞美的时候表达不多，觉得在心中赞美就行了，因为不好意思表达出来。
b. 其实我们需要向神表达出对祂的感谢、称赞、宣告和祝福。愿弟兄姊妹勇敢地、热烈地表达对神的赞美。
