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1. 潘霍华牧师的见证诗歌
诗歌《天父美善力量》是德国神学家、信义宗牧师潘霍华在1944年12月19日所写,作为给未婚妻玛丽亚以及父母的圣诞礼物。他在1943年4月5日因反抗希特勒被纳粹政府逮捕。这首歌是他被关押一年半以后的作品。虽然此歌在狱中所写,但整首歌充满了神的恩典与平安,表现出温柔和坚定的情感。1945年4月4日潘霍华牧师被希特勒下令处死。
全首歌共有六至七段,诗歌的第一节内容如下:
“至高者隐秘之处安然居住,全能者信实奇妙安慰我,急难日子我愿与你们共度。
因信站立迎接新的一年,天父的美善力量奇妙遮盖,将来一切我们欣然盼望。
白昼黑夜主永与我们同在,黎明至暗必见新的一天。”

2. 圣经里的见证诗歌
a. 圣经里面有很多的信心人物都是以诗歌来赞美上帝,比如摩西和以色列人过红海的时候他们赞美上帝;他们进入应许之地之前也在赞美上帝。这时候的赞美是摩西被上帝要求所写的见证诗歌。
b. 我们可以从申命记31-32章了解摩西在人生最后阶段所写的诗歌,申命记31:19-22记载了神命令摩西写下教导以色列人的诗歌内容。
“现在你要写一篇歌,教导以色列人,传给他们,使这歌见证他们的不是;因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,身体肥胖,就必偏向别神,事奉他们,藐视我,背弃我的约。那时,有许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先,他们所怀的意念我都知道了。当日摩西就写了一篇歌,教导以色列人。”
c. 上帝已经知道以色列人进入迦南地之后会变心,会事奉别神、背弃神的约,所以提前写诗歌作见证,让他们的后裔念诵不忘,教导他们。

3. 见证诗歌的性质、目的和对象
a. 通过见证人把事情的真相记录下来
见证是目击事件发生的人,所作的记录,对没有经历过这件事情的人来讲,他只能通过见证人来得知事情的真相。如果没有见证人的话,事件的真相就会随时间推移,在人们的记忆中消失。
申命记31:16-18:“耶和华又对摩西说:‘你必和你列祖同睡。这百姓要起来,在他们所要去的地上,在那地的人中,随从外邦神行邪淫,离弃我,违背我与他们所立的约。那时,我的怒气必向他们发作;我也必离弃他们,掩面不顾他们,以致他们被吞灭,并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说:“这些祸患临到我们,岂不是因我们的神不在我们中间吗?”那时,因他们偏向别神所行的一切恶,我必定掩面不顾他们。”
b. 神早已知道以色列人会背弃神的约
我们的神是公义、立约的神,以色列人偏向别神的时候,灾难便临到他们。神很了解以色列人,若吃得饱足就忘记以前的事情。
c. 人其实很容易会忘恩负义
人生最严重的疾病是“忘恩负义症”,人在困难的时候会寻求上帝,有些人其实是希望得到上帝的礼物,超过寻求上帝本身,事后逐渐忘记神,反而追求偶像。例如在何西阿书2:8:“她不知道是我给她五谷、新酒,和油,又加增她的金银;她却以此供奉巴力。”
d. 离开神就容易进入混乱的状态
我们要与上帝建立关系,首先就需要跟他建立爱的关系。在顺服神的前提下,为了彰显神的荣耀来经历神,才有益处。不然就容易落入忘恩负义的状态,把上帝当作提款机,或者为了达到自己的目的,利用上帝而已。
e. 一个人忘恩负义会影响团队以致教会,导致教会没落,失去福音的影响力。

4. 怎样记住神的恩典,回到起初神的爱里面?
a. 申命记32章是上帝特别命令摩西写的见证诗歌,主题是以色列人对上帝的见证、上帝的信实以及以色列人失信的对比。写出上帝的救恩与以色列的叛逆、神的公义与列邦的不义和神的审判等。从以上经文可以看到两个见证:
i. 上帝是一位怎么样的神──以具体发生的事情来证明神是环绕、看顾、保护以色列的神、描述神的信实的见证。
ii. 被上帝拣选、引导的以色列百姓,目前处于怎样的状态,申命记32:15-18:“但耶书仑渐渐肥胖,粗壮,光润,踢跳,奔跑,便离弃造他的神,轻看救他的盘石;敬拜别神,触动神的愤恨,行可憎恶的事,惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神,乃是素不认识的神,是近来新兴的,是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的盘石,忘记产你的神。”
b. 这首见证诗歌的目的:申命记32:45-47:“摩西向以色列众人说完了这一切的话,又说:‘我今日所警教你们的,你们都要放在心上;要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事,乃是你们的生命;在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。’”
i. 以诗歌赞美上帝的救恩。
ii. 见证出埃及的事件。

5. 每一个人都可以写出自己的见证诗歌来赞美上帝
a. 如果你正处于需要见证诗歌的环境中,可以尝试写出自己的见证诗歌。相信每一个人写出自己的见证诗歌的时候,不仅仅对自己的生命有益处,也可以世世代代传下去,祝福我们的下一代。
b. 赞美诗歌的歌词非常重要,申命记32章的内容就是歌词,歌词通过朗诵方式宣告,是希伯来人读圣经时常用的读经方式。一般为无伴奏、单旋律的音乐。诗歌的核心是歌词,音乐是为了装饰。
c. 赞美的时候需要多钻研歌词内容是否符合神所喜悦的话语。
d. 潘霍华牧师说:“所有的敬拜的焦点都应该在赞美神的歌词上,音乐只是服事歌词而已。音乐应当表达出话语中的真理。”

6. 总结
写出自己的见证诗歌,把神的恩典和祝福传到下一代。