我们跟听众朋友谈信仰的时候，常常强调信仰带给人的改变，是生命上的改变，使我们的生活有意义，有目标。这是很实在的事情。但有些基督徒朋友卻产生一个疑问，就是我们是不是要否定信主以前的生活意义呢？
之前在“我思，故我问”这专栏里，我们已经讨论过基督徒生命有何意义这个问题。我就觉得，成为基督徒以后，其实不必也不能全盘否定信主之前的“生活意义”的。当然，信主的人有新的生命，信仰叫我们有一个全新的眼光去看生命。不过，根据圣经所说的，人被造的时候，神已经赋予人追寻意义的本质，这种本质，是每个人信主前后都具有的，是人的天性。
也正因为我们会追寻生命的意义，才会去寻找一个可以安身立命的居所，终于我们找着了，也就是今天我们所持守的基督信仰了。当然，要不是神爱我们，主动来寻找我们，我们最终还是在人生路上兜圈子，找不到人生终极的方向。
大概是这个原因，保罗曾经劝勉在不同生活处境中信主的人说：“你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。”但是，这却不是代表信了主以后，就要过跟以往一样的生活，而是必须“心意更新而变化，察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”也就是说学习以神的真理作为生活的原则，生命的基础。
我们要知道，一个基督徒生命的改变，并不单是外在行为模式的改变，更是世界观和价值观的改变。因为“心意更新而变化”，和我们人生价值观的改变，绝对会带来一些行为模式，甚至是生活习惯上的改变的。
保罗又提醒我们：“不要效法这个世界。”很多基督徒都以为“不要效法这个世界”的意思，就是“和世界对抗”，也就是对这个世界的一切，都采取消极、悲观甚至是敌对的态度；我们忘记了一个重要的事实，就是我们本身正活在这个世界里面。
其实保罗所说的“世界”，在希腊文里也可以解释为“时代”的意思。保罗的意思是要基督徒不要效法这个时代，不要被这个时代同化。这到底是什么意思呢？我们可以透过一个对比来明白。“这个时代”跟圣经中所提到的“将来的时代”，也就是神永恒的国度来相比，这个时代只是短暂的，是有限制的；“效法这个时代”，也就是说我们只看见短暂的今生，追求世上一些短暂的事物，例如圣经所说的会飞的钱财，空虚的名利等，以致我们把所有精神、时间和心力，都放在这些有限的、看得见但却短暂不能存到永恒的事物上，白白浪费了生命！
并且，如果我们效法这个时代，那么我们就只会以这个时代的价值观、世界观，作为量度一切事情的标准。如果我们被这个时代所同化，随波逐流，我们的生活也就会失去了人生正确的方向和终极的目标。
所以，只有当我们将焦点放在将来的永恒的国度上，才不会受今天世俗的限制。其实我们在当下所面对的环境和一切人事物，都不可能改变，惟有我们内心有新的价值观、新的盼望，我们才能以新的眼光去重新看待我们生命中已经发生的一切事，并且能有新的力量去为当下自己的生命和生活注入新的活力！我想这就是“心意更新而变化”的另一层意思。
记得曾经有基督徒问一个问题：“基督徒往往因为做事有责任感、有原则而被人佔便宜，这是不是不公平呢？”我就记得有一位基督徒有感而发的这样说：“圣经教导我们要灵巧像蛇、驯良像鸽子。基督徒被欺负，被佔便宜，有时候是因为驯良有余而灵巧不足，做事太拘泥不变，墨守成规了，或者说是太清高，不懂得融入一般的社会文化里。”
我不否认这位基督徒所说的是事实，不过这只是部分的事实，其实圣经教导我们要以站在真理上，在这个世界里发光，为神做美好的见证。就算基督徒真的很灵巧，也不能保证我们不吃亏呀。我觉得，决定要不要做一件事，是在乎那件事对不对，合不合真理，而不是做了会不会吃亏！
所以，我们必须问自己：究竟我们是看重眼前的利害关系和得失呢？还是看重神的真理，愿意按神所应许的那个“将来的国度”去过每天的生活呢？圣经说真理叫人得到真正的自由，我相信，只有竭力追求认识神，并且顺服神，让神来改变我们，我们才能够做一个真正的自由人，不被时代潮流牵着鼻子走。
