创3章就记载了人类始祖犯罪的经过和后果，在其中我们看见了罪是由何而来？为何人与创造主会由亲密关系到生疏隔离？为什么被造完全平等的男人和女人，会演变成为男人要管辖女人？最重要的是人为什么会死亡？
首先，我们先将创3章加以分段：创3:1-5记录了蛇引诱女人犯罪；创3:6-13就写下了人犯罪和带来的后果；创3:14-24则是人犯罪之后所面对的刑罚。
人类被造之后，不仅享受神的关爱和重用，也要遵守神的吩咐，创2:16记载了神给人的第一道命令：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
神一开始就给人有选择的权利，可以选择顺从神的吩咐，也可以选择不听神的话，而人也要为自己的选择负起责任。创3:1-5就记载了人类的始祖最终选了不听神吩咐的道路，而这一切罪恶就从蛇引诱女人开始。创3:1记载：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’”
在这儿，经文并没有交代邪恶的蛇从何而来？为什么能在美善的伊甸园中出现？在新约里，蛇常和撒但连在一起，例如启12:9就说：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，”所以这蛇可能是撒但的化身，也因此这蛇比一切生物都狡猾。“狡猾”这个词汇的希伯来文和“赤身露体”一词几乎完全相同，亚当和夏娃在伊甸园里，本就赤身露体但却毫不羞耻，可是当狡猾的蛇引诱他们犯罪之后，他们就以赤身露体为耻。究竟蛇怎么狡猾呢？
蛇先是叫夏娃怀疑神的话，当蛇说：“神岂是真说”的时候，就已经把怀疑的种子放进女人的心中，接着蛇再进一步扭曲神的话，批评神“不许你们吃园中所有树上的果子”，让人感觉神对人不好，失去对神的信任，其实神原先只是不准人吃分别善恶树上的果子而已。
有了怀疑之心，对神的命令也开始模糊，甚至加入了人自以为是的观念和解释，所以创3:2-3就记载了女人回答蛇的问题：“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”女人对遵守神的命令开始动摇，她将神“不可吃”的禁令，加上了“不可摸”的命令，此时女人也俨然成为神以外的立法者。
蛇把握女人动摇信心的时机，公开否定神的话，创3:4-5说：“蛇对女人说：‘你们不一定死；”这句话在希伯来原文意思是“你们一定不死”，这不仅仅是扭曲神的话，而是全盘否定神的话。有一点要注意的是，虽然在经文中只记录了蛇和女人对话，但从女人和蛇的说话中，都出现了“你们”这代名词，就表示了整个过程中，亚当都在现场，那么为什么亚当没有阻止夏娃掉入陷阱中呢？惟一的答案就是亚当也认同夏娃的看法和做法，因此在这违背神的事上，二人要共同负责，这也是为什么后来亚当不能把责任推卸给夏娃的缘故。
蛇试探人类，不但把神的完全改了，还把重点转到人如果不守神的命令，带来的后果不但不像神所说的会死，而且人还会得到好处，这好处就是“吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”“眼睛明亮”就是指变得更加聪明，结果就是能像神一样知道善恶。上一回研读创2章时，我们已经探讨过，为什么神不许人分别善恶，是因为神要人能听祂的命令，信任祂的吩咐，而不是人自作主张，自己决定什么是对自己好的，什么是对自己不好的，换句话说就是人要自己作主，要像神一样拥有自主权，所以神不许人吃分别善恶树上的果子，因为神不要人犯罪！
但蛇却在这儿把神的好意说成了恶意。当蛇说：“因为神知道……”的时候，就是在暗示神的自私，因为神自己知道，却不许人知道，蛇把神描绘成一位隐瞒真相、自私自私、动机不正的神，让亚当和夏娃以为神并不是希望他们得着最好的，神之所以立了禁令，完全是因为神要保护自己的权益，并不是为了人的好处！
亲爱的弟兄姊妹，今天的我们重回当年始祖被引诱的现场，我们也许会觉得虽然蛇是很狡猾，但人类也实在是太笨了，对神太不认识和太没信心了。我们也许会质疑，为什么亚当夏娃享受神所创造的一切还不能心满意足？为什么亚当夏娃在伊甸园里，与神面对面相交，却仍然对神的心意产生怀疑？但我们岂不也如此？我们经历了耶稣的十架救恩，可是我们不也常常怀疑神对我们的爱，失去对神的信靠？我们经历了许多神的作为和恩典，不也常忘恩负义，不听神的话，老想着满足自己内心所想所求的？人类始祖起初所犯的罪，不断的在人的后代子孙身上重演，惟有靠着耶稣基督的救恩，我们才能脱离这罪的定律和遗传，有新生的生命重过神起初要人过的生活，就是与神相交，遵守神的命令！感谢神，今天我们都已归在耶稣基督的名下，所以求神帮助我们不要重蹈始祖覆辙！
撒但透过蛇来引诱人类，任务完成了，蛇也就消失踪影。创3:6-13就接着记载了人决定不听神的话，犯罪的过程和之后的后果。
创3:6说：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”蛇虽然消失了，可是它说的话却在夏娃的心中产生果效，她越看分别善恶树上的果子就越喜欢，这果子“悦人眼目”好看的很，“悦人”这词有贪恋的含意，因为好看所以就有了想要占有的贪心，因为这果子实在是“可喜爱的”，“可喜爱”这句话也可以翻译为“贪恋”，表示一种因为贪婪而有的想望和渴求。
在夏娃的心中，现在已经充满了私欲，很想去吃善恶树上的果子，好满足自己的欲望。对她来说，现在最重要的不再是神的命令，因为神的命令早已被完全否定，所以夏娃不再根据神的命令而判断事情的好坏和标准，而是以她自己来断定什么是好什么是坏，她看那树上的果子“好作食物”，结果她就摘下来吃了，并且也给亚当吃了！
人自以为自己的决定最好，自己的选择能让人和神一样，有能力去掌管和处理一切，但结果人却是害了自己，把自己推入死亡的深渊！创3:7-10就记载了人犯罪之后，没有“像神一样知道善恶”，而是失去了纯真之心，对赤身露体感到羞耻，也害怕与神相遇，因为知道自己得罪了神，更彼此推卸责任，互相诿过，不再是彼此连合、成为一体，互相帮助！
