创35章记载了神吩咐雅各到伯特利筑坛，向耶和华还愿，因为当年雅各离家之时，曾在伯特利向神许愿，若神保守他有一日平安回家，那么他就要以耶和华为他的神，单一敬拜他，二十多年后的今天，雅各不但平安归回迦南地，并且儿女成群，成了有财富、有势力的人，所以神提醒雅各当记念神在他身上的恩典，向神还所许的愿。
亲爱的弟兄姐妹，透过雅各的生平，我们确信神的信实永不变，祂的应许必定实现，但我们也不要忘记了，既然我们信靠这位信实的神，并希望得到神的应许和祝福，那么我们就必须除去心中所有的偶像，真心全然的委身于神，就像雅各吩咐他的家人要丢弃偶像、自洁更换衣裳一样。我们要记住主耶稣对我们的提醒，一个人不能有两主，又事奉玛门又事奉神，所以我们要全然委身于神，在人生的每一步路，每一件事上，专心仰望神！
而从创36章的以扫后代家谱的记载里，我们更看见神的信实和慈爱何其广大，祂不仅眷顾那蒙拣选的雅各一家，祂也关爱不被拣选的以扫一家，因为以扫也是神所造，当然就是神所爱的，因此弟兄姐妹，我们不仅要爱主内的肢体，更要爱所有人，尊重生命，因为我们都是神所造和所爱的!
进入了创37章，另一位重要的列祖生平就展现在我们眼前，这位列祖就是约瑟，他是雅各所爱的拉结生的第一个儿子，也是雅各的第十一个儿子，是创37-50章的主角，但也有学者指出，虽然这一段经文是以约瑟生平为主，但实际上却是记载雅各儿子的生平，因为创37:1说：“雅各的记略如下”，原文应作：“这些是雅各的后代”，接着经文就记载了雅各后代的生平，包括了约瑟和他十一个兄弟。
因此，创37-50章的经文若以“雅各儿子的生平”为标题，那么就可以将经文分段为：
1. 引言：雅各和儿子同在迦南（创37:1-38:30）
2. 雅各爱儿约瑟在波提乏家的遭遇（创39:1-20）
3. 雅各爱儿约瑟在监牢里的遭遇（创39:21-40:23）
4. 雅各爱儿约瑟在法老皇宫的遭遇（创41:1-57）
5. 雅各的儿子第一次前往埃及（创42:1-38）
6. 雅各的儿子第二次前往埃及（创43:1-45:28）
7. 雅各的儿子第三次前往埃及（创46:1-47:31）
8. 结束：雅各和儿子同在埃及（创48:1-50:26）
虽然在这一大段经文中，是以约瑟的遭遇为主，他也是雅各最得宠的儿子，在雅各临终之时，得到了双倍的遗产，但承受应许的却是第四个儿子犹大，因为长子流便、次子西缅、三子利未都分别因着犯罪失去了继承权，所以犹大也是这一大段经文中的主角之一。
创37章开宗明义就说：“雅各的记略如下”，也就是“这些是雅各的后代”，然后就开始描述约瑟的突出及最后被卖的经过。
首先，事件的地点是在迦南地，也就是雅各父亲以撒的寄居地，但现在则成了雅各的安居地，而人物就是十七岁童子约瑟，有学者指出“童子”的原文也可以翻译为“助手”，但约瑟是谁的助手，做的又是什么呢？创37:2提到约瑟常和雅各的妾辟拉和悉帕的儿子们一起牧羊，也就是他是哥哥们牧羊的助手。
接着创37:2下-11就记载了约瑟之所以被哥哥出卖的原因，主要有三个原因。第一个原因是“约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲”，这句话原文直接翻译就是“他将关乎哥哥的恶故事带给父亲”，“故事”常是指“谣言”和“不真实的报导”，有可能约瑟不但向父亲打小报告，且将哥哥们所做的事夸大渲染，这不但显出约瑟和父亲关系亲密，更显出十七岁的约瑟相当不成熟。
第二个原因是雅各偏爱约瑟，胜过其他的兄弟，可能是因为约瑟乃是雅各所心爱的拉结所生的，也是他年老之时所得的儿子。在这里有一件事值得我们注意，那就是家庭恶习的遗传，雅各成长于一个父母偏心的家庭，他自己和哥哥以扫身受其害，一生更因此而波折连连，但他却没有从其中学到功课，而是走上父母的路，偏心于约瑟，最终导至家庭悲剧的发生，所以弟兄姐妹，我们也要小心家庭恶习的遗传，求主帮助我们不仅个人获得新生命，更求主更新和改变我们的家庭。
究竟雅各怎样偏爱约瑟呢？那就是他“给约瑟作了一件彩衣”，“彩衣”是指外衣，现代中文译本圣经翻译为“外袍”，这件外袍长及脚踝并且颜色鲜艳，以致于约瑟的哥哥们从远处就可以看见他。最重要的是这件彩衣是雅各亲自为约瑟缝制，显出了约瑟在雅各心中独特的位置，也使雅各其他儿子因此嫉妒约瑟，甚至“恨”约瑟，“不与他说和睦的话”，这句话原文直译就是“他们不能说他和平”，可指“他们不能和气的跟他说话”，又或是“他们不能接受他和平的言谈”，换句话说，不论约瑟怎样向哥哥示好，哥哥们都不接受，并且哥哥们对约瑟不仅恨在心里，更在行动上表达出来。
创世记的作者曾两次描述雅各“恨”利亚，现在轮到他所偏爱的儿子被利亚的儿子及两个妾的儿子所恨，而家人也因雅各对约瑟的偏爱，关系疏离、分裂，后来更导至破裂、亲子分离。
第三个原因是约瑟所做的梦，究竟约瑟做了什么梦呢？约瑟总共做了两个梦。第一个梦里，他梦见了他和哥哥在田里捆麦子，他所捆的麦子起来站着，而哥哥们的麦子就围着他的麦子下拜。这个梦的特别之处，就是麦捆会突然“起来”，而哥哥们的麦捆又会“走过来围着”他的麦捆，显示这梦有超自然的成份，并且“麦子”是粮食，而粮食也成了后来约瑟与哥哥相遇的因素。
约瑟所做的第二个梦，是梦见“太阳、月亮，与十一个星”向他下拜，约瑟不仅将这梦和哥哥分享，还告诉了父亲。约瑟的两个梦，都强调了哥哥们将来必臣服于他，表示了这件事很重要并且一定会应验，难怪他的哥哥们对他恨之入骨，而父亲雅各的反应又如何呢？
雅各“责备”约瑟，“责备”这词汇暗示“公开进行”，应是当着约瑟哥哥们的面前责备他，希望藉此减轻其他儿子对约瑟的嫉妒，但雅各自己却把约瑟的“话存在心里”，这暗示他不认为约瑟在胡说，有一天或许约瑟的梦会应验。
有学者就指出，约瑟的哥哥们对约瑟的第二个梦一言不发，不像对他的第一个梦那样加以反问，这表示哥哥们和约瑟之间已无话可说，他们对约瑟的嫉妒怨恨已到达顶点，再也无法忍耐，因此就发生了创37:12-28约瑟被卖的事件。
