1. 感恩诗
哀歌和感恩诗在某个程度上构成了宗信仰的因和果。哀歌是将问题摆在神的面前，而感恩诗则是赞美神的回应，当神拯救了以色列人脱离危险之后，他们就会唱出感恩的诗歌，同时许愿在将来要效忠神。感恩诗和哀歌一样，分为个人和整体两类，个人的占了十篇（如第18、30、32、34、40、66、92、116、118、138篇），整体的感恩诗则有六篇（如第65、67、75、107、124、136篇）。
在一首感恩诗的结构中，可以分为六部分的内容重点。但并非每一首感恩诗都有这六部分内容：
1.1. 诗人发出邀请，请人来感谢神。诗118:1：“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”这是诗人发出的邀请。
1.2. 诗人叙述他的困难，以及蒙神拯救的经过。诗18篇是大卫的诗，是感谢神救他脱离了扫罗的手。于是，大卫在18:4-20，便详细地讲出他在困境当中的情况，以及神怎样施行拯救，帮助他。
1.3. 向神献上赞美，承认祂的拯救工作。18:47-49将整首诗推向高潮，大卫赞美神，并且表示要在外邦中称谢神。另外，118:28-29同样是向神献上最真诚的赞美：“你是我的神，我要称谢你；你是我的神，我要尊崇你。你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”
1.4. 诗人谈到向神的奉献，如118:21说：“我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救”。
1.5. 为参与庆祝的人祝福。如41:2：“耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福”。
1.6. 劝勉。如大卫在34:10用“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺”这句话劝勉其他人要投靠耶和华，以致得到丰富的祝福。34:12-15则劝勉要谨慎口中所说的一切话语。
2. 救恩历史诗
听到“救恩历史”这四个字，就知道是诗人回顾神在以色列民中施行拯救的历史，其中最重要的，是拯救他们脱离埃及这个为奴之地，带领他们进入流奶与蜜的迦南地，成为一个蒙神赐福的民族。
救恩历史的诗篇所占的篇幅不是太多，一共有五篇（如第78、105、106、135、136篇），每篇内容大致上一样，只是按照写作而有一些的增减。
第78篇是富教导性质的诗篇，写作的日期可能与何西阿书同期，都是王国分列时期的作品，因为他们都用“以法莲”来称呼北国。诗篇中提到的历史，等于是浓缩版的以色列历史。
第105-106篇是被掳归回的作品，这两首诗是有关连的，是让利未人宣读给群众听的，第105首是劝戒以色列民要信靠耶和华，不要犯列祖同样的错误；而第106首则认罪悔改的祈祷诗，求神再次拯救属祂的百姓。
诗篇135和136也是有关系的，136篇的主题和部分经文，是和135平行的。两首诗都是在被掳归回后才写的，主要是在崇拜礼仪中用来赞美感谢神。
3. 庆祝和肯定的诗篇
这类诗歌表达了以色列对自己身分的肯定，这类诗篇可以细分为几种：
3.1. 第一种是更新立约的祈祷文
目的是引导以色列民确认神对他们的拣选和呼召，更新在西乃山所立的约。这些诗篇可以在一些更新的聚会中有效地引导崇拜。例如第50和81篇的主旨是引导神的子民更新祂起初在西乃山与他们所立之约。诗89篇和132篇则是大卫的立约诗篇，赞美神拣选大卫家的重要性。
3.2. 君王诗
在古代的以色列，王权是一个很重要的制度，因为神借着这个制度，为以色列民提供稳定和保护。君王诗分为几类：
3.2.1. 加冕诗（第2、72、101、110篇）
3.2.2. 登基诗（第24、29、47、93、95-99篇）
这两类诗是描写登上宝座的情形，即在耶和华面前宣誓就职、受膏、接受百姓的朝拜。登基诗不但只是写那次加冕的场合，还包括了每一年王权的庆祝。
3.2.3. 哀歌（第89、144篇）
3.2.4. 胜利的感恩（第18、118篇）
3.2.5. 战争的准备（第20、27篇）
3.2.6. 君王的婚礼（第45篇）
3.3. 锡安之歌，又称为耶路撒冷之歌
锡安之歌是赞美神赐下圣城耶路撒冷（如第46、48、76、84、87、122篇）。在申命记12 章，神借着摩西向以色列民说，耶路撒冷要成为以色列最重要的城市。由于耶路撒冷是圣城，于是在这些诗歌中受到特别的重视和庆祝。以色列人每年都上耶路撒冷过逾越节，诗84和122篇便描写了这种神圣又快乐的情景。另外，第15和24篇记载了朝圣者进入圣所的情形。我们可以肯定地说，锡安之歌是传扬神的拣选，以及神对圣城和圣殿的保护，所以诗篇中要求前来朝圣的以色列民，甚至是全国的百姓，都要观看神在圣城的作为。
4. 智慧诗篇
这些诗篇和箴言一样，都是赞美智慧，呼吁百姓要知道自己的特权和责任，同时要听从神的智慧，在灵里保持纯净和顺服（一共有八篇：第36、37、49、73、112、127、128、133篇）。
这些诗篇有时候将义人的路和恶人的路作出对比，有时候应许忠心的人必然兴旺。当我们将这些诗篇和箴言一起研读，一定会有很大收获的。
5. 信靠的诗歌
主题是称赞神是可靠的，就算人落在无助、绝望的情况当中，神仍然看顾，所以我们应该述说神对祂子民的仁慈和照顾（一共有十篇：11、16、23、27、62、63、91、121、125、131篇）。
例：诗23篇“我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害”等宝贵的话语不但给信徒安慰，也增加对神的信靠。
