1. 比喻
在主耶稣的教导中，有三分之一是用比喻的方式表达的，单是路加福音就记载了34个比喻，当中独有的浪子的比喻、好撒玛利亚人的比喻，都是我们耳熟能详的。至于用比喻的目的，主耶稣也亲自回答了，是为了教导那些接受真理的人（参太13:11-17；可4:10-12以及路8:9-10）。
除了新约之外，旧约也有比喻，拿单就曾经用比喻责备大卫，整个过程记载在撒下12:1-4。
不过当我们把比喻当作文体来研究的时候，一般来说只是指耶稣基督所讲的比喻，那也代表着主要是查考福音书里有关比喻的内容。
耶稣的比喻充满了属灵意味，在中心的信息之外，往往还有次要的重点，譬如浪子回头的比喻就有多个角度，主题可以是满有怜悯的天父、可以是悔改的浪子，也可以是从大儿子影射法利赛人和文士的角度，把这个比喻看成是带有讽刺性的主题。
比喻主要的作用是为了透过例子，帮助人容易明白真理，所以我们不能以偏概全，不能单单根据一个比喻的教导而断定整本圣经的教义是什么，这是在解释比喻过程中必须留意的。

2. 比喻的五种类型
2.1. 格言形式
格言式的比喻是指耶稣用一句简短的话来加强祂的信息。举例如下：
太15:14：“任凭他们吧！他们是瞎子领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
在犹太人文化中，“给瞎子引路的”是一句很普通的话，是用来尊称拉比的；而“瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”是众所周知的事实。主耶稣用这句格言的目的，是教导门徒不要理会法利赛人，因为他们的教训是使人眼目昏花、心灵迟钝的，凡是跟从他们的人，必然会走进灾祸之中。耶稣基督用这个比喻，指出一个没有真正认识真理，只懂得炫耀自己的人，心灵仍然是昏暗的、是闭塞的。
2.2. 隐喻形式
隐喻中没有一些特定的比喻的词。举例如下：
太15:12-13“被拔出来的比喻”。
15:13：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。”神并不是农夫，也不是园丁，主耶稣在这里所指的“凡栽种的物”，是指法利赛人的教义，这些错误的东西，到时候都要被拔出来扔掉。
2.3. 明喻形式
明喻有特定的比喻词。举例如下：
太10:16：“我差你们去，如同羊进入狼群”。“如同”这个词，提示这是明喻。
若要明白这个比喻的意思，就要看完整段10:1-28的经文了。这段比喻和使徒的使命、以及他们应该如何行事、生活有密切关系，从中可以窥见使徒们所面对的重大挑战。
2.4. 完整故事
意思是把一件事情的前因后果，甚至中间的高潮起伏细节，都详细地交待清楚。每个比喻都是一个独立的故事。举例如下：
2.4.1. 撒种的比喻
2.4.2. 十个童女的比喻
2.4.3. 浪子的比喻
等等。
2.5. 范例形式
是指这个故事有鲜明的教训，可以成为我们学习的榜样，内容大部分围绕着基督徒的生活。举例如下：
好撒玛利亚人的比喻（路10:25-34）
比喻是因为一个律法师的问题引发出来的。律法师在当时来说，是钻研摩西律法为专业的律师，他的职务就是指导人民如何按照律法的要求来生活。他来见耶稣的理由很简单，是要试探耶稣。
“好撒玛利亚人”的教训是不分时代、不分地域的，比喻中介绍的每一类人，都可以在现在的环境中找到。
比喻中主要有三类人：
2.5.1. 祭司：祭司是在律法上事奉神的人，深深地明白律法的要求和神的爱，但是他完全不顾路边遍体鳞伤的受害者，反而绕路走了。
2.5.2. 利未人：利末人当然也是事奉神的人，是耶和华挑选他们出来分别为圣的，他主要的工作是解释律法，所以对律法要求“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己”是绝对陌生的，但是当他看见那位受害者之后，反应竟然和那位祭司一样，绕路走了。经文虽然没有清楚交待那个受害者是什么身分，我们却能肯定地说，他是一个犹太人。祭司和利未人虽然知道律法，却不行出来，完全不顾自己的同胞，反而是一个“撒玛利亚人”帮助了受害者，拯救了他的生命。
2.5.3. 撒玛利亚人：他们是犹太人和外邦人结婚后所生下来的后裔，纯种的犹太人非常憎恶他们，虽然和撒玛利亚人是邻居，却不愿意和他们来往。
耶稣为什么要把祭司和利未人放在这个比喻中呢？是为了藉这些宗教领袖，拆下犹太人在生活中假面具，他们以为自己是义人，并且看不起所有外邦人。