1. 意思是以同一经卷上下文，或就不同经卷经文互相补充，以对某方面主题教导取全面完整的认识。

2. 例：来11:1对“信”下了定义，之后来11:2-39就列出许多信心英雄的见证。上文来10:38引用了哈2:3-4，提出“义人因信得生”，引出下文对“信心”的解说。

3. 又：该隐和亚伯的例子。创4:1-15记两兄弟献祭，神“看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”单看创4:7，只知该隐行事不当。但如兼读来11:4，就可推测该隐献祭不蒙悦纳，也因为他内心的不信。约壹3:12说他是属于那恶者。犹11节提到走该隐道路的人是有祸的，也就是那些自私、贪婪、妒恨、仇杀和自高自大的恶人，他们所献的供物，是神所憎恶的。正如赛1:10-15，66:2-4所说的一样（献祭要有纯正心态：罗12:1-2）。

4. 启示有渐进性：圣经给我们的启示有旧约启示也有新约启示，两个原则：一、基督已成全旧约，如旧约利未记讲到许多献祭的条例，这些条例已不适用于今天，因为耶稣基督已经为罪人一次献上自己给神作永远祭物了，正如来10:11-14所讲。二、读旧约时，不要太快套入新约解说而不理旧约当时背景，如赛7:14有预言含意是不错的，但也得留意当时历史背景。圣经学者指出赛7:14在当时的含意，是指亚哈斯在十年内会得到解救。