1. 代上背景
1.1. 像撒母耳记和列王纪一样，历代志上下原为一卷。
1.2. 代上所记事迹的发生年代，和撒母耳记下和列王纪相同，这书可说是代上下的补遗。
1.3. 代上前几章中，作者追溯了犹太人自亚当起历代的谱系。他简单地叙述了扫罗的死之后，就集中记述大卫的统治，以及所罗门建造圣殿的过程。
1.4. 代上只记载了大卫后裔的犹大诸王，完全没有提到北方诸王，这是作者藉历史而传达属灵信息的特别目的。
1.5. 代上约于主前400-425年，当时犹太人被掳到巴比伦已有70年，正准备重返耶路撒冷。
1.6. 作者的目的就是通过历史回顾，帮助百姓在重建家园时立下稳固的属灵根基，这和以斯拉记并尼希米记的信息相同。事实上，历代志、以斯拉、尼希米记三卷书是有连贯性的，历代志结束时的经节，可以在以斯拉记开始的一章里找到。

2. 历代志的作者
2.1. 希伯来书的传统以为，以斯拉是历代志的作者，因为书中的文笔、体裁、句法都与以斯拉记十分相似。
2.2. 但也可能出自一位无名作者，利用以斯拉所收集的材料，在较后时间写成。
2.3. 历代志的资料来源，包括犹大王朝记录，以色列王朝记录，先知著作，家系学者的著作。

3. 代上的信息
3.1. 被掳70年后归回的犹太人，需要异象，他们重建国家也需要有目标。只有当他们回顾历史，才能重新得到异象和目标。
3.2. 他们从家谱上可以看到自己这个民族原来是有着优秀的传统，并一个重要而清楚的使命。神已经拣选了他们为立约之民，他们要建立一个王国，继续过被掳前的生活。
3.3. 但历史说明只有当他们保持信仰的纯正和种族血统的纯一时，才能成就神在他们身上所定的旨意。这就是为何他们如此重视圣殿和利未祭司的原因。
3.4. 新的以色列国必须是一个认神为王，以祭司为神代表的国家。
3.5. 所以历史警告也鼓励人：神在保存犹太民族的事上，证明了祂的信实，只要他的百姓继续对祂忠诚，神必不断保护他们。

4. 代上的内容
4.1. 从亚当到大卫的谱系（代上1:1-9:44）
4.1.1. 代上1-9章是谱系。
4.1.2. 谱系从亚当开始，亚伯拉罕之后，就把重点放在以色列（雅各）这位以色列国之父的身上。
4.1.3. 又记从犹大到大卫的家谱，记下大卫的子孙直到在巴比伦被掳归回为止。
4.2. 大卫作王（代上10:1-21:30）
4.2.1. 扫罗在非利士人的战争中被杀。
4.2.2. 大卫作王统治全以色列，占领了耶路撒冷。
4.2.3. 大卫因战胜非利士人而威名远扬。
4.2.4. 祭司用正确的方法，把约柜抬进耶路撒冷。百姓庆祝，约柜被安放在大卫所立的帐幕里。
4.2.5. 神不让大卫建造圣殿来安放约柜，却应许让他儿子建殿。
4.2.6. 大卫因擅自统计人口而犯罪，神降瘟疫作为惩罚，后来大卫献祭而瘟疫停止。
4.3. 建殿的准备（代上22:1-29:30）
4.3.1. 大卫准备圣殿所需材料，并吩咐所罗门建造圣殿。
4.3.2. 大卫为利未祭司分配不同的工作，逐一安排他们管理圣殿。
4.3.3. 所罗门登基作王。