第17句：吾珥──亚伯拉罕老家
吾珥的位置（见图）
在亚伯拉罕时代，吾珥靠近波斯湾，是依托河流与海洋贸易的港口城市。苏美尔文献中将吾珥描述为“海滨城市”，而现今遗址地层中埋藏有大量贝壳、鱼类遗骸及与航海相关的文物。但由于幼发拉底河与底格里斯河持续数千年的泥沙沉积，而且幼发拉底河曾多次改道，海岸线逐渐南退，导致现代遗址与波斯湾的距离显着增加。
古代吾珥概况（从考古和文献所得资料）
1. 城市结构：宗教建筑发现供奉月神南纳（Nanna）的金字形神塔（Ziggurat），高约21米，由泥砖建造，顶部设神殿。宫殿与住宅区发现贵族宫殿和普通民居，部分房屋有两层结构，配备排水系统，显示城市规划的先进性。
2. 出土：楔形文字泥板证实吾珥有复杂的官僚和法律系统。吾珥皇家陵墓（约公元前2600年）出土了黄金头盔、竖琴、珠宝和“吾珥的旗标”（镶嵌贝壳与青金石的战争与和平场景镶板），反映精湛工艺和阶层分化。
3. 经济：吾珥依赖农业（灌溉系统）、手工业和长途贸易，拥有成熟的货币和税收制度。来自印度河谷的玛瑙、阿富汗的青金石，显示其作为贸易枢纽的地位。
4. 社会：吾珥人精通数学，天文，音乐，并有类似学校的制度，教授知识。
吾珥与迦南的比较
亚伯拉罕时代的迦南，城市化程度较低，少有大型城市，居民多以部落形式聚居，从事农牧业。迦南缺乏统一的文字系统，建筑规模和技术简单。虽然历史学家估计，亚伯拉罕迁徙时，吾珥的发展开始走向没落，但其文明程度与迦南相比，还是超前很多。
亚伯拉罕迁徙的意义
1. 从文明发达之地到落后荒芜之地；
2. 自盛行拜偶像之地，转为敬拜单一真神。
相关经文
（创11:31-32）31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
解说
1. 哈兰：可能位于米索不达米亚北，当时繁荣贸易城市，敬拜月神。其规模和政治影响力不及南部的吾珥，但也比迦南地文明繁荣。
2. 有关吾珥的争议：有学者称吾珥不在波斯湾附近（即米索不大米亚南），而是在两河流域北部（即哈兰附近）。但哈兰一带也是很发达的城市。因此，无论根据吾珥北说，还是吾珥南说，亚伯拉罕还是从先进的文明迁移至落后的地方。
第18句：立约──拣选赐福纯因爱
神对亚伯兰的拣选
（创12:1-2）1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。”
为何选亚伯拉罕的后裔？
（申命记6:7-8）7“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”。
耶和华拣选亚伯兰罕和他的后裔，只因为爱！后来神又为亚伯兰易名亚伯拉罕（因为他要成为多国之父，创17章）。神赐他新名字，表彰神的主权，也记念神的应许。
神吩咐亚伯拉罕当如何回应（创12:1-2）
1. 离开本地（国家）、本族（故乡）、父家（至亲）
2. 到神指示的地方（不具体知道是什么地方）
神和亚伯拉罕所立的约和我们的关系
（加3:7-9）7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
反思
如果神要你到比现居地落后的地方去生活，以后也不能回去了，你愿意吗？
第19句：三部分
相关经文
（创12:1-2）1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。”
解说
这段经文，让我们看到耶和华和亚伯拉罕立约内容的三部分──“土地、后裔（成为大国）、赐福”──这三部分，也是神给亚伯拉罕的祝福。
第20句：土地──凭信领迦南地
解说
亚伯拉罕（当时还是亚伯兰）与侄儿罗得分家，他虽是长辈，还是礼让，让罗得先挑，罗得却挑了约旦河的全平原，直到琑珥，这些都是土地肥沃的地方。可是，当罗得离开后，神就向亚伯兰显现，应许赐他很多的土地。
相关经文
（创13:14-15、17）14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远……17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
反思应用
1. 亚伯拉罕礼让仍获神应许赐地，你怕别人夺去神对你的祝福吗？
2. 但到死仍未得着所应许的，这对你有何启发？（来11:13）
第21句：后裔──多如沙星
相关经文
（创13:16）16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。
（创15:3-6）3亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
（创17:3-5）3亚伯兰俯伏在地；神又对他说：4“我与你立约：你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”
解说
从经文中看到神重复向亚伯拉罕保证应许属实
亚伯拉罕也信神的话（创15:6）
反思应用
亚伯拉罕等了多年才得以撒（试想改名后的压力）你经历过等了很久，神应许才实现吗？
第22句：赐福──惠及万族
亚伯拉罕会得的福
按照旧约的传统，除了和神亲密的关系，也真的会指向物质丰盛，还有后裔众多（成为大国）。
亚伯拉罕如何叫别人得福
第18句已谈及按照加拉太书所说：万国都必因亚伯拉罕得福。以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
相关经文
（创12:2-3）2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
反思
亚伯拉罕礼让仍获神应许赐地，你怕别人夺去神对你的祝福吗？
吾珥
