1. “约拿”这个名字的意思是“鸽子”。

2. 约拿是在以色列王耶罗波安二世当政年作先知。

3. 约拿不肯听神的话去尼尼微城去宣讲神的话，有两种可能性：
3.1. 尼尼微亚述的首都。亚述是以色列的宿敌。有学者（像布鲁克纳Bruckner）认为，亚述人对待敌人的手法很是残忍严，所以约拿有可能因为恐惧亚述人得救，就拒绝神的吩咐，于是去了他施。
3.2. 另一个因素是神旨意，神的怒气。约拿的意志和神旨意相争。拿1章，三次提到约拿“躲避”耶和华，也就是避开离开主的面。有犹大学者（Rashi）认为说约拿如果向尼尼微人宣讲神的信息，只要他们悔改，就可以免除神的惩罚，但相反以色列人常听到类似的宣告却不悔改，这样神的怒气就会临到他们，看来，神的怒气，也可能是约拿怕的另一个因素。

4. 约拿书的特点：对比
4.1. 约拿的怒气和神的平静是个强烈的对比。
在约拿书里，只看见约拿的怒气，没看见神的怒气。
4.2. 水手的惧怕和约拿的不怕是对比。
一开始水手怕的是风浪，可到水手知道约拿居然离开创造沧海旱地之天上的神的面，水手们是大大惧怕敬畏神，他们对神的态度比面对风浪更惧怕。反而约拿认识神却不顺服神。
4.3. 外邦水手对约拿的关爱，与约拿对尼尼微城里的人的无情，又是一个对比。
在往他施船上的水手，是腓尼基水手，他们已经知道遇上风浪是因为约拿得罪神的缘故，约拿劝他们把自己扔进海里，他们一开始都不听，而是竭力荡桨，即使整船人遇上海难连自己性命有机会失去，他们也不想牺牲约拿；反而约拿为了自己一人的喜恶爱憎，不理尼尼微城里12万不认识神的人。约拿宁爱蓖麻，也不爱生命。

5. 约拿书的结构
如同黄天相博士所讲，这卷书的结构，就像是两个循环：
拿1、3章：谈水手转向神和尼尼微人转向神；
拿2、4章：处理约拿躲避神旨意的问题。

6. 约拿书其它的特点
6.1. 书卷里许多情感的表达。
6.2. 约拿的祷告很真挚。从约拿的祷告听出约拿其实很认识神，可偏偏却不够顺服。

7. 约拿书的主旨
顺服于神是约拿书给我的提醒，而在这份顺服背后，是对神主权的体认。
约拿信靠的主是全地的主，祂掌管大自然，海和大鱼，篦麻和虫子，东风和人心。神的名全地都当称颂。
神让人感动。“救恩出于耶和华”这话出于约拿的口（拿2:9）。神真如约拿所想的那样，总给机会罪人悔改（拿4:2）。当你真认识这位神，你绝对不会抗拒祂和祂的命令。