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箴言的分段
1-22:16:所罗门的箴言
22:17-24:34:埃及的箴言
25-29章:希西家抄录的箴言
30章:亚古珥的箴言
31章:利慕伊勒的箴言

箴言五部分内容
1. 所罗门的箴言(1-22:16)
1-9章:所罗门的箴言当中以“我儿”和“众子啊”称喊听众,很是亲切。可从这些称呼来看分段和重点。
“我儿”15次:1:8、10、15,2:1,3:1、11、21,4:10、20,5:1、20,6:1、3、20,7:1。
“众子啊”4次:4:1,5:7,7:24,8:32。
9章出现一个“愚昧的妇人”,她也在呼喊(9:13)。而作者以她对比父亲对儿子的呼喊,并君王对仆人的教导,实在是有内容上的深意。
回应:3:11“我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备;”中,“轻看”原文是“拒绝”。可见用语强烈。而9:10“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”实在提醒我们要更多依靠神而不是自己。
10-22:16:所罗门的箴言:10-15章是对立式箴言/对偶;16-22:16是非对句部份。其中只出现一次“我儿”(19:27)。
2. 埃及的箴言(22:17-24:34)
22:17-24:22是“智言三十则”,24:23-34是“其他智言”。作者和年代不确定,可能与所罗门周边有关。
当中也出现不少“我儿”句子:23:15、19、26,24:13、21。许多内容和所罗门箴言的内容都类似。
3. 希西家抄录的箴言(25-29章)
因所罗门是希西家王祖辈,作者明说属于所罗门王,所以这部份的箴言也算是所罗门的箴言。当中,也出现有“我儿”的称呼(27:11)。
4. 亚古珥的箴言(30章)
亚古珥身分不明。他名字可能来自希伯来语,意思是“收集者”或“聚集者”。
33节箴言中,提到动物也提到人。内容特点:
4.1. 他认识耶和华,在神面前他懂得谦卑。30:4的表达,就显示出他认定真正的智慧从神而来。
4.2. 他对动物的观察很有心得(30:24-28)。
4.3. 他对人生有深刻反思。如30:15-16深刻描写了人类永不满足的欲望,提醒我们要知足勿贪。
回应:这部分表达多样活泼:有独白、问句、比喻、很是生动。
5. 利慕伊勒的箴言(31章)
和亚古珥一样,利慕伊勒的身份和年代不确定。他名字可能来自希伯来语,意思是“属于神的人”或“神是我的王”。
这部分独特之处在写到对女性的赞美和教导。而男女都在其中有其位置。31:1-9写到利慕伊勒母亲教导儿子不要醉酒、要行公义、扶贫、替人申张正义……这些都是古以色列人男性当有佳模。所以这章不只列出良好妇女形象,也列出了良好男性形象。

五部箴言比较

特色 主题 结构 例句
所罗门 智慧
知识
敬畏神
道德伦理
生活原则
箴言集
教训
诗歌
1:7
埃及 智慧
观察
谜语
生活智慧
观察力
谜语
箴言集
谜语
数字游戏
22:17
希西家抄录 智慧
知识
君王之道
政治
治理
君王智慧
箴言集
教训
历史事件
25:2
亚古珥 智慧
知识
谦卑
自然
宇宙
人生奥秘
箴言集
观察
反思
30:4
利慕伊勒 智慧
知识
品格
家庭
婚姻
品格塑造
箴言集
教训
母亲的教导
31:10

 
亚古珥及利慕伊勒箴言中的特别智慧教训
亚古珥及利慕伊勒是箴言的最后一部分,包含30章和31章,以独特风格和内容著称,其中包含许多特别的智慧教训。以下是一些例子:
1. 对神的敬畏和谦卑:“我未曾学过智慧,也不认识至圣者。谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地极的界限?他的名为何?他儿子的名为何?你知道吗?”30:3-4这段经文表明,真正的智慧来自于对神的敬畏和谦卑。我们无法靠自己的力量获得所有的知识,需要仰赖神的启示和引导。
2. 对自然的观察和思考:“地上有四样小物,却极其聪明:蚂蚁是无力之辈,却在夏天豫备粮食;兔子是软弱之辈,却在盘石中造房;蝗虫没有王,却分队而出;守宫用手抓住,却住在王宫。”(30:24-28)亚古珥观察自然界的动物,从它们的行为中领悟到智慧的原则。例如,蚂蚁的勤劳、兔子的谨慎、蝗虫的团结,都值得我们学习。
3. 对人生的反思和感悟:“蚂蟥有两个女儿,常说,给!给!有三样不知足的,连说,不够!不够!就是阴间和母胎,并地永不说,足矣!”30:15-16这段经文描写了人类永不满足的欲望,提醒我们要知足常乐,不要被贪婪所控制。
4. 对女性的赞美和教导:“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。她一生使他享福,不使他受损。她寻找羊绒和麻,甘心用手做工。她好像商船,从远方运粮来。未到黎明她就起来,把食物给她家中的人,将当作的工分给她的使女。她想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园。她以能力束腰,使膀臂有力。她看明买卖有利,就夜里点灯。她手拿纺线竿,手握纺锤。她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家人担忧,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子;她的衣服是细麻和紫色的布做的。她的丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。她做细麻布衣裳出售,又将腰带卖与迦南的商人。能力和尊荣是她的衣服;她喜笑迎接将来。她开口就发智慧;她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福;她的丈夫也称赞她,说:才德的女子很多,惟独你超过一切。”31:10-31这段经文描写了一位才德的妇人,她是丈夫的帮助者,也是家庭的支柱。她勤劳、智慧、善良、慷慨,是所有女性的榜样。
总而言之,此二章箴言充满了智慧的教训,涵盖了对神、自然、人生和女性等各个方面的思考。它提醒我们敬畏神、观察自然、反思人生、追求美德,并鼓励我们成为智慧和有能力的人。

思考题
箴言最后两章(亚古珥和利慕伊勒的箴言)的独特贡献在哪里?