1. 撒下11:1，记述了大卫犯罪的时间。定都耶路撒冷约十年左右，列王出战，大卫独留京城，此时内政松弛，大卫的生活放任起来。试探总是在我们出其不意的时候来到，而且任何人都不能免疫。即使像大卫那样爱主的人，如果不能够做到常常警醒，就很容易给魔鬼留地步。

2. 撒下11:2-5，就记述了大卫犯罪的经过。大卫犯罪是一步步的：首先是心态上的松懈，之后是放纵眼目的情欲，再之后他有所行动打发人去问那沐浴的人是谁，然后又打发人把她接来，最后是与她同房行淫。圣经在描写大卫犯罪的过程上是很细致的，正好提醒我们雅1:14-15讲到的，试探怎样引人犯罪，叫罪萌芽生根。约壹2:16提到：眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，都最容易将人从神的身边拉远。所以我们必须从起初就断然拒绝罪，不给魔鬼留地步。

3. 拔示巴的责任：没对大卫作出任何拒绝或提醒。

4. 撒下11:6-13，记述大卫不但没有正视自己所犯的罪，却是一错再错，想办法掩饰罪恶。

5. 在大卫和拔示巴所犯的罪里，有第三者牺牲了。的确在人犯罪时，不但得罪神得罪自己的身子，也会伤及无辜，连累别人。有些人放纵自己的情欲，搞婚外情，最后不但伤了配偶，还伤了孩子和家族里的亲人或朋友，当时来说是造成关系破裂，长远来说是造成他们的心理阴影，让他们无法信任婚姻和家庭。

6. 撒下12:1-15记神差遣拿单用比喻的方法力陈大卫的错，清楚告诉大卫他要为他的罪承担恶果，分别是：家中起祸患、大卫的妃嫔会与别人在大卫的眼前同寝，而他和拔示巴所怀的孩子，会死掉。大卫听了拿单的预言，只说了一句话：“我得罪耶和华了”。从大卫这话，我们得知大卫的良心还是清醒的。当一个人有悔罪的心，神是会赦免他的罪。

7. 诗32篇和51篇，是大卫犯罪后作的诗歌。

8. 约壹1:9记着神的应许：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”