引言
长者迦勒八十五岁仍然健壮，力求希伯仑山地；这次分享西面及亚拿（？岁，八十四岁），两位表现出属灵健壮，等候基督来临，且亲眼看得见他！

经文：路2:25-38

西面：公义虔诚人的典范（路2:25-35）
1. “西面”意即“听者”、“听从”（路2:25-35）：他能在人生将尽前看见基督、怀抱基督，即是他“聆听神言、深知神旨”的结果。路加形容他“又公义又虔诚”，反映在他“素常”的“盼望”上（路2:25），显示他以此为人生目标。他“又有圣灵在他身上”（路2:25），可见他顺服圣灵。正因着圣灵的启示，他进入圣殿等候面见主所立的基督，是他期待一生之久、未死以前要看见的一位（路2:26-27），见到了就称颂上帝（路2:28）。
2. 公义及虔诚：他遵从旧约律法，是爱神爱人的表表者（太22:37-40）。西面的称颂是礼仪教会圣餐后所唱：“主啊，如今可以照你的话，容你的仆人安然去世。”（路2:29），表达出眞正的死而无憾。“因为我的眼睛已经看见你的救恩”（路2:30）──这是他一生的期盼，得见上帝的救恩，就无悔今生。西面深明救恩的眞谛：“就是你在万民面前所预备的，是启示外邦人的光，是你民以色列的荣耀。”（路2:31-32）西面是不一样的以色列人：一般以色列人以为救恩只关乎以色列民，他们期盼的基督是复兴以色列国的军事领袖。将来耶稣传道，门徒带着同一误解跟从他，耶稣也再三纠正，表明其救恩并不向外邦人吝啬；西面在耶稣还是婴孩时，已表明对上帝的救恩有贯彻的了解。
3. 三一神同在：西面因圣灵感动，在圣殿中看见基督。往后他更将荣耀称颂全归于神！
4. 预言孩子事：从西面预言孩子的事，可见卑微的人都被神重用，西面就是其中一位。西面给约瑟和马利亚祝福以后，就向马利亚预言：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起”（路2:34）。“被立”即被膏立，西面知道这孩子就是“受膏者”（基督），也知道这“基督”有别于以色列人期盼的基督，故继而说他“又要成为毁谤的对象，叫许多人心里的意念显露出来”（路2:34-35），指耶稣长成后要因卑微的身分被攻击，由此凸显人的恶念。许多以色列人跌倒，皆因凭己意来盼望基督，他们挑战耶稣，因为误解上帝的心意。

亚拿：逆境中坚强的典范（路2:36-38）
1. 亚拿原意为“恩典”、“祷告”。她美好的灵性与名相符，堪为众人典范。亚拿之名原意为“恩典”、“祷告”，其美好的灵性与名相符，堪为众人典范（路2:36-38）。亚拿能享有如此高寿（至少有八十四岁），乃因神的恩眷，也是她清心事主所致。亚拿是亚设支派法内力女儿，同丈夫住七年就寡居，一生孤苦无依却依然能持守信仰，一生住在殿中不发怨言实属不易，生活困境会打击人的信心，也可能造就人的信仰，靠主终能化危机为转机，如亚拿遇逆境而愈坚强。
2. 不离开圣殿：是所有虔诚人的心愿（诗27:4，26:8）。她终生住殿中，不停止对神敬拜，日日与神子民同处，是极大福气，更因对主有渴求爱慕，才能常住殿中，不贪世界享乐。
3. 她禁食祈求：住在殿中与神亲近专心祈祷，不注重物质享受，凡清心祷告主，都克制物欲简朴日，相信专心求道；亚拿于殿中的表现及其纯正的动机必更蒙主悦纳。
4. 昼夜事奉主：她对神的爱并非仅止于言语或思想，更能奉献一生全心事奉主，此亦即“将身体献上，当作活祭”的真义，如此昼夜事奉主之生活，才与“不离开圣殿”的行止相符。

小结
此二位老年人以其纯正信仰、持恒信心，在平凡中度过不平凡一生。成功信仰生活，不一定是轰轰烈烈的；信仰的实质胜于外在的成果；此外，他们在盼望及等待上的表现，更是今日基督徒当谨志的。

总归：金色敬虔七特色
1. 属灵能力：年老但灵里更新。西面亚拿属灵生命壮健，即使在晚年，也是如此。
2. 公义虔诚：操练生命的敬虔，爱神爱人。如新约中称为义人的哥尼流，常在神前祷告，多蒙悦纳。
3. 住主殿中：爱心活在圣殿里。如诗23:6所说，表达爱神、渴慕神，心思意念集中在神。
4. 靠神话语：仍然相信神应许。他们都是靠神的话而过活。
5. 要等候神：一生耐心地等候。他们一生等候弥赛亚的来临。许多敬虔人都是等候神的人。
6. 光明未来：总是坚持着盼望。信主的人面对恶劣环境，总能怀着盼望看见光明──主再来。
7. 积极见证：传讲救主的故事。他们看见婴孩就积极传讲救主的故事。

默想：诗71:5-7、17-19
71:5主─耶和华啊，你是我所盼望的；从我年幼，你是我所倚靠的。
71:6我从出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常赞美你！
71:7许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。
……
71:17神啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。
71:18神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。
71:19神啊，你的公义甚高；行过大事的神阿，谁能像你！