钥句：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）
基督徒的人生是不断成长进深的，在不同阶段都有需要学习的功课。主耶稣有时候会使用别的弟兄姊妹，修剪我们个性里一些杂草，为要帮我们生命更像基督，也让整体教会得到最大的益处。今天我们来听听成熟的教会领袖彼得，受到主内弟兄怎样的批评，和他面对批评时候的态度。
耶路撒冷教会为外邦信徒发生了剧烈的争辩
使徒行传15:1-11写到耶路撒冷会议的缘起。为什么会有耶路撒冷会议呢？事缘有些人从犹太地来到安提阿，在教会中教训弟兄姊妹，要求他们必须遵照摩西律法接受割礼，否则就不能得救。于是，保罗和巴拿巴两个人就跟他们发生了剧烈的争辩。为了平息冲突，安提阿教会就差派保罗、巴拿巴和当地教会的几个人上耶路撒冷开会，这个会议就是初代教会在公元48-49年间举行的、最重要的一次会议，就是使徒行传15章提到的耶路撒冷会议。这次会议讨论的是教会如何接纳外邦信徒，也就是说，处理外邦信徒和犹太传统之间的关系。
1. 教会领袖其中一个难题是：外邦信徒是不是必须遵守犹太律法？
悔改归主的外邦基督徒是不是必须要遵守犹太律法，例如，行割礼。对犹太人来说守割礼是律法传统，是表明加入犹太教群体的标记。可是，如果要求信基督的外邦人先行割礼才能加入教会，就等于要他们先成为犹太教徒，然后才可以成为基督徒。这样，基督教就被纳入犹太教里了。
2. 耶路撒冷教会领袖召开会议商议这事
事实上耶稣基督不是只为犹太人被钉十架的，主耶稣是为所有人与神修好关系，而献上自己为赎罪的代价的，要求外邦人行割礼是不应该的。耶路撒冷教会中的犹太基督徒势力强大，会议中几个法利赛教门的人态度强硬，使徒和长老聚会商议这事；辩论越来越多，后来彼得发言使大家安静下来。
使徒行传15:7-11记着彼得的话：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”
3. 使徒们为基督教会超越种族的合一，奠定基础
彼得是耶路撒冷教会有份量的领袖，他说完了这些话，保罗和巴拿巴就述说了神借他们在外邦人中所行的神迹奇事。使徒行传15:19-20，最后雅各讲话总结会议：“不可难为那归服神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。”
最后，耶路撒冷教会写了一封信，由保罗、巴拿巴和两名耶路撒冷的代表，带给安提阿教会，正式通知他们大会的决定。自此为基督教会超越种族的合一奠定基础。
犹太教徒的态度强硬、成见极深，动摇了彼得的信念
可是，根深蒂固的成见不是一次会议就可以立刻清除。在会议中辩论落败和一些没参加会议的犹太信徒，在以后的日子常常不顾大会决议，阳奉阴违在保罗建立的一些教会中重申他们的主张，坚持外邦人要遵行割礼和犹太律法，又强调外邦人基督徒和犹太基督徒的不一样。他们的态度也动摇了彼得的信念。
保罗在加拉太书2:11-14写到：“后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：‘你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？’”
彼得的可责之处
彼得的可责之处，就是在朋辈压力下退席，拒绝和外邦信徒继续一同吃饭。彼得可是提倡犹太人与外邦人借耶稣和好的先驱啊！神曾经用饮食的异象告诉他神所洁净的人，不可当作俗物，彼得自己也曾经宣告神不偏待人，他还为信耶稣蒙圣灵充满的外邦人哥尼流施洗呢。可是这一刻碍于人际、压力，他在外邦人最需要他的时候和他们划清界线。难怪保罗要责备他。
面对保罗的责备，彼得的态度如何？
要知道，彼得当时的身分是耶路撒冷有名望的教会领袖之一。保罗这样在公开场合反对他，指出他的错，用现在的话来说，他很可能感到相当丢脸。但是感觉归感觉。彼得当时听了保罗的话，一句反驳也没有，这和年少的他说话凭血气冲口而出分是大不相同了。而且，我们也没有从经文看见彼得对保罗的直言相劝有什么特别的反应。如果当时彼得拉耶路撒冷犹太基督徒大队一齐离开，教会发展的后果真是不堪设想。
昔日冲动的汉子，现在成为能够忍耐的使徒。为了顾全教会发展的大局，接受别人的意见和指正，忍气吞声。这可不是一般牧者能够做到的。以前最不能等候的汉子，慢慢成为盼望的使徒。在彼得后书3:15，他写到：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。”彼得因对主耶稣的爱，不断愿意接受主的修剪琢磨，以致他自己的见证、他所留下的彼得前、后书，他所栽培出来的属灵儿子马可，都成为我们的劝勉。
反思和应用：更顺服圣灵的管理，好结出果子荣耀神
修剪栽培彼得的复活主，也很愿意修剪栽培你我。求主帮助你我更顺服圣灵的管理，好结出果子荣耀神。
