钥句：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2:9-10）
一个未经修剪、灵命幼嫩的基督徒，按自己喜欢去行事，也吩咐神按自己所想去行事；可是一个经修剪、灵命成熟的基督徒，却能够按神的喜欢去行事，顺服神、配合神，即使这意味着要受苦和付代价。这正是彼得的情况。
彼得最初不明白门徒的意义，也不知道怎么作门徒
彼得最初跟从耶稣的时候，实在未明白门徒的意义，也不明白作主门徒要做什么。马太福音16章记述耶稣向门徒预言自己必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活，那时彼得听了以后，第一个反应是拉着耶稣拦阻祂，大声对主说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”他这话实在与他门徒的身分不符。结果，招来耶稣狠狠的责备：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”耶稣这番责备对彼得实在是刻骨铭心。作主门徒到底是什么意思呢？怎样才叫体贴神的意思呢？
彼得也不明白作主门徒要做什么。他曾经认为服事主耶稣，就是要在山上为主耶稣搭棚，然后让主和同伴在山上休息。
经过历炼以后，彼得清楚作主门徒的身分和召命
经过许多修剪，经过复活主的辅导、引导和带领，后来彼得总算明白主耶稣为什么必须受苦受死，然后复活。他也越来越明白天父对祂儿女的心意，明白天父借爱子耶稣赐圣灵给门徒，背后的计划是什么。
彼得经过历炼以后，在圣灵的默示中写下彼得书信。在彼得前书2:9，彼得清楚写到基督徒的身分和召命是什么：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
基督徒是谁？
基督徒就是蒙神拣选出来，分别为圣专属神的一群人。这群体的特质是属于神的，他们的工作是像旧约祭司那样服事神，可以直接到达神跟前，为那些不能来到神面前的人献祭。这个群体是圣洁的，被神分别出来，借着圣灵得以成圣。
基督徒的使命是什么？
基督徒的使命就是要向未信的世人颂赞、传扬耶稣基督、见证神的大能作为，用言语行为来表现耶稣基督，怎样领我们离开黑暗，进入光明。
作主门徒的意义
从彼得前书2:9，我们看见牧长彼得，清清楚楚地教导作主门徒的意义。
1. 作主门徒是以耶稣基督为生命的主，而不是自我作为、自以为是，要求神做自己的兵，去赐福自己在世上做的工要怎样大有成就。这里彼得提醒我们生命主权属谁。
2. 作主门徒是分别为圣，从世界洪流里分别出来，按神吩咐去做人处事。彼得前书2:9里的“被拣选”、“有君尊”、“圣洁的”、“属神的”，都显示出一种“与别不同”、“与世不同”。所以，主的门徒做事不会没有原则、不择手段或随波逐流。这里彼得提醒我们为人处事的方式。
3. 作主门徒要有群体意识，要有正确的天国视野和教会观念，不可以自我独行独断。彼得前书2:9里的“族类”、“祭司”、“国度”、“子民”，都显示出新约子民与旧约属神的群体息息相关。这里彼得提醒我们，在神的国度他和其他圣徒经历过的，都能成为我们的榜样。我们的生命见证，也能成为别人的榜样。
4. 作主门徒的召命是身体力行传扬耶稣基督。这里彼得提醒我们，不管在哪里、无论做什么，都不要忘记传福音。
被修剪后的彼得，生命流露对主的爱和谦卑顺服
彼得前书充满彼得对受苦的弟兄姊妹的劝勉。在一个敌视基督徒的社会中生活，并不是一件容易的事。但是，依然要选择良善，像耶稣那样。
作为主的门徒，彼得对别人的眼光也改变了。他不再以为自己比别的门徒强，像他以前那样说：就是别人离弃主他也总不会离弃主；他也不再以为自己的民族比外族人洁净，所以更有资格蒙神拯救。然而在天父的怜悯下，在复活主的恩助下，在圣灵的光照下，他明白了一切都是出于神的恩典。
清楚明白神的心意，愿意配合而行
在彼得前书2:10，彼得引用何西阿书2:23，清楚写到恩典同样临到外邦人：“你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”
一个人实在是认识神越深、爱神越深，就越愿意接受神的修剪。而当一个人越愿意接受神的修剪，他就越能体会明白神的心意，顺服神、配合神。
彼得前书的读者有犹太人又有外邦人，而外邦人又占了大半。从前曾经嫌弃过外邦人不洁净的彼得，老年写下温柔的文字，告诉外邦人神何等爱他们、怜恤他们。神待他们就像神待以色列一样。
反思和应用：清楚自己的身分和召命，愿意配合主的心意而行
弟兄姊妹。不知道你信了主耶稣多少年？岁月流逝，经过修剪，你可更清楚自己的尊贵身分和呼召使命？我们可能有许多身分，我们可能散居在不同的地方，我们可能过着或好或不好的生活。无论怎样，记着我们是主的门徒。我们不要忘记以生活去传扬主耶稣。
