何5:1-7（和修版）

5:1 众祭司啊，要听这话！以色列家啊，要留心听！王室啊，要侧耳而听！审判将临到你们，因你们在米斯巴如罗网，在他泊山如张开的网。
5:2 这些悖逆的人大行杀戮，我要斥责他们众人。
5:3 至于我，我认识以法莲，以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你竟然行淫，以色列竟然被污辱。
5:4 他们所做的使他们不能归向神，因有淫乱的心在他们里面；他们不认识耶和华。
5:5 以色列的骄傲使自己脸面无光；以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒，犹大也必与他们一同跌倒。
5:6 他们牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不着；因他已转去离开他们。
5:7 他们不忠于耶和华，生了私生子。现在新月必吞灭他们和他们的地业。

先知何西阿警告的对象从之前的以色列民、先知和祭司，延伸到君王（2节下）。他首先藉三个相同的动词──“要听”、“要留心听”、“要侧耳而听”，呼吁听者注意聆听。因为以色列犹大全然跌倒（5:5），而这事实正是本段的中心信息。作者用了希伯来文学的交叉配对形式来突显这个信息。他先提到神严厉的审判（1-2、7节下），随后指出以色列背道背教（3、7节上），情况已病入膏肓，行淫离弃神（4、6节），最后是严重到全民跌倒（5节）。

以色列犹大离弃耶和华，在米斯巴和他泊山随处可见。米斯巴、伯特利和吉甲曾经是撒母耳每年巡行判案的地方（参撒上7:5-11、15-16），更是以色列判官聚集之处（参士20-21章）。考古学家在此发现亚斯他特（Astarte），这可能是主前八世纪风行一时的掌管生殖之宗教遗物。他泊山位于耶斯列平原东北面，是另一个异教祭祀之地。米斯巴和他泊山这两个联合王国时期代表神祝福的地点（参士4:12-16；撒上7:3-6），现在已沦为异教祭祀的地方。这是何等可悲的现象！何西阿先知提到这两个地点，重点凸显以色列的领袖，特别是政治领袖已经借着宗教手腕全然污秽以色列全国。

以色列犹大全然跌倒，异教祭祀遍布全国。“这些悖逆的人大行杀戮”（2节上）这可能是指他们效法外邦宗教的残忍行为，杀戮婴孩献祭给外邦神只。神的子民被领袖们迷惑欺骗，引领到全然沦亡的道路去，但神却不被蒙蔽，一切都在祂的线视之内。先知说：“我（耶和华）认识以法莲，以色列不能向我（耶和华）隐藏”（3节上）。简言之，神知道以法莲（3节），以法莲却不认识神（4节）。

神伤痛的是祂的子民在信仰生活行礼如仪，但心却远离了祂，有宗教的外貌，却没有敬虔的实意。以色列犹大“因有淫乱的心在他们里面”（4节下），使他们不能归向神。信徒最恐怖的情况就是有恒常的宗教活动，却没有信仰的实质，自欺欺神，心已远离神也懵然不知，如温水煮蛙，这是最令神痛心的。箴言提醒我们“你要保守你心，胜过保守一切，因为生命的泉源由心发出”（箴4:23）。求主怜悯！

思想：

圣诗《主耶稣，我曾应许》（Oh! Jesus I Have Promised）由刘凝慧新译的第二节：“恩主恳请你靠近！常处纷扰尘俗，目睹景致极耀眼，听到诱惑美声；我身心所处里外，常有冲击困忧；愿主亲靠近看顾，助我远离罪恶。”这段话成为我们今天的祷告。

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