耶46:1-12（和修版）
46:1 耶和华论列国的话临到耶利米先知。
46:2 论到埃及，关于埃及王尼哥法老的军队，这军队安营在幼发拉底河边的迦基米施，是巴比伦王尼布甲尼撒在约西亚的儿子犹大王约雅敬第四年所打败的。
46:3 你们要预备大小盾牌，往前上阵，
46:4 套上车，骑上马！顶盔站立，磨枪披甲！
46:5 我为何看见他们惊惶，转身退后呢？他们的勇士打败仗，急忙逃跑，并不回头；四围都有惊吓！这是耶和华说的。
46:6 不要容快跑的逃避，也不要容勇士逃脱；在北方幼发拉底河边，他们绊跌仆倒。
46:7 这是谁，像尼罗河涨溢，如江河的水翻腾呢？
46:8 埃及像尼罗河涨溢，如江河的水翻腾。它说：“我要涨溢遮盖全地；我要毁灭城镇和其中的居民。
46:9 马匹啊，上去吧！战车啊，要疾行！手拿盾牌的古实和弗的勇士，擅长拉弓的路德人，前进吧！”
46:10 那日是万军之主耶和华报仇的日子，要向敌人报仇。刀剑必吞吃饱足，饮血满足；因为在北方幼发拉底河边，有祭物献给万军之主耶和华。
46:11 少女埃及啊，要上基列去取乳香；你虽服用许多药，还是徒然，不得治好。
46:12 列国听见你的羞辱，遍地满了你的哀声；勇士与勇士彼此相撞，二人一起跌倒。
今天我们读到耶利米书另一个大段落的开始。耶利米书由46章开始就从记载有关犹大国的信息转到有关犹大邻邦列国的信息，直至51章为止。
上主呼召耶利米是作列国的先知（参1:5，46:1），46:1：“1耶和华论列国的话临到耶利米先知。”因为犹大是上主的子民，所以耶利米的事工大部分是在犹大，他所传上主给犹大的话也放在耶利米书的前面，就是2-45章中。至于有关列国的话就放在后面的46-51章。上主首先审判祂自己的选民，然后就将审判的焦点转到犹大邻近的国家和民族，因为上主是万国之主，所有的国家民族也需要向祂负责。
在我们将要研读的这六章经文中，记载了有关埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、叙利亚、基达族和夏琐城、以拦及巴比伦等国家及民族的预言。这些国家和民族都要接受上主的审判和惩罚，因为旧约的先知都相信上主对个人和万国都管有最高的主权，而作为上主选民的以色列民族，他们所经历的事件所影响的范围，并不只限于当地或本国而已。
我们今天所读的耶46:1-12是关于埃及法老尼哥率领埃及大军远征，在幼发拉底河边的迦基米施与巴比伦大军决战的故事。结果，埃及军大败于巴比伦军，这次战役引致埃及帝国步向衰落及失去对巴勒斯坦和犹大地的控制权。
“迦基米施”，《和合本》翻译为“伯拉河”，地处幼发拉底河的北边，是兵家必争之地。在犹大王约西亚推行宗教改革的时候，因为亚述国势积弱，无力干涉犹大国，所以犹大国得享独立的自由。后来巴比伦兴起，将亚述军围困于哈兰，一心北上争霸的埃及法老尼哥率军北上要解救亚述军和阻止巴比伦的兴起。犹大王约西亚希望阻止埃及救援亚述，以免犹大成为埃及的附庸国，在米吉多平原与埃及大军交战，结果约西亚王不单不能阻止埃及大军北上，他更被埃及法老尼哥所杀，而至终犹大国需要向埃及赔偿巨款（参王下23:28-33）并沦为埃及的附庸国，直至埃及被巴比伦打败为止。
从宏观的民族发展来看，先知耶利米一直呼吁犹大向巴比伦投降，除了双方军力悬殊以外，他可能看见这是将分裂的以色列十二支派重新联合成一个民族的契机。
耶46:3-48:20都是用诗歌体写成的，内容是有关埃及帝国、非利士人和摩押族人的灭亡。今天所读的46:3-12是第一首诗歌，这诗歌的中心思想是，只要上主施行惩罚，无论拥有多强大军队的国家，例如埃及帝国，也必败亡。
46:3-4描述埃及军队的装备精良、步兵马兵齐全，是一支强大的军队，表面看来是一支战无不胜的部队。但在第5-6节所描述的埃及和巴比伦两军在“迦基米施”的战役情况看，外表看来坚强无比、装备齐全的埃及军却落得“惊惶，转身退后”、“打败仗，急忙逃跑，并不回头”、“四围都有惊吓”、快跑的跑不掉、勇士也不能逃脱，至终他们得到的是“绊跌仆倒”的结果。这让我们知道，上主根本不把埃及军的装备、训练和勇武看在眼内。上主甚至以讥讽的口吻来呼吁埃及军预备充足的兵器及大小盾牌上阵。
第7-8节，先知更夸张地用“像尼罗河涨溢”和“江河的水翻腾、涨溢遮盖全地”来形容埃及士兵人数之多及其来势是无法阻挡的。第9节描述埃及军官对战车和步兵发号施令，这支军队不单装备齐全，更有大量的非洲雇佣兵助阵，在法老尼哥眼中，他必能战胜有余。
第10-12节记载了先知所传上主的信息：胜败不是由人决定的，乃是上主决定的！“那日是万军之主耶和华报仇的日子”（第10节），说明上主审判埃及的时候到了。上主的审判是严厉的，埃及的败亡是可怕的，经文用少女受伤来形容埃及的境况：少女埃及啊，要上基列去取乳香；你虽服用许多药，还是徒然，不得治好。“基列”（参：耶8:22）是以出产乳香和以医药闻名的城，但她却是被上主攻击的，她的伤是无药可治的。
思想：
1. “耶和华报仇的日子”是指上主审判的日子。恶人虽然暂时猖狂，但上主终必审判，你相信吗？“上主终必审判”对你今天的心态和行动应有什么样的影响呢？。
2. “……万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）你愿意学习倚靠上主的灵事奉，得着更多属灵的悟性和知识吗？
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