启10:8-11（和修版）

10:8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。”
10:9 我就走到天使那里，对他说，请他把小书卷给我。他对我说：“你拿去，把它吃光。它会使你肚子发苦，然而在你口中会甘甜如蜜。”
10:10 于是我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了，在我口中果然甘甜如蜜，吃了以后，我肚子觉得发苦。
10:11 天使们对我说：“你必须指着许多民族、邦国、语言、君王再说预言。”

这段经文描述约翰“吃书卷”的经过。按文学类型说，这是一段“受托的叙述”（commisioning narrative），与结2-3章相似，而因为本段篇幅较短，读者可以很容易在经文中看得出约翰领受了三个吩咐：一、把天使手中的小书卷拿过来（8-9上节）；二、把小书卷吃光（9下-10节）；三、要“指着许多民族、邦国、语言、君王再说预言”（11节）。

约翰的“受托”与先知以西结的受托十分相似。首先，他们都是从天上得到托付的。以西结在受托之前看到穹苍之上有宝座的形像，如火、如彩虹的耶和华的荣光（结1:26-28），这火与彩虹的光辉也出现于约翰的异象中。在本段的上文可见，那手拿小书卷、踏海踏地的天使从天降下的时候，他所披戴的就是耶和华的荣光（参先前2018年12月31日《尔道自建》的解经）。约翰听到了从天上向他吩咐的声音（8节），就从这天使手中拿取小书卷，这意味他的受托是从天上来的。在启示录的脉络中，这就是来自四至五章所说的那位在天上坐宝座的神。

“吃书卷”是个喻意的行动，表示听从和领受耶和华所赐的话语（结2:8），而吃后“说预言”，表示受托、蒙差遣，把所领受的话宣讲出去。这些喻意和讲法也都有出现在以西结受托的记述中（结2:8-3:5）。还有的是，以西结吃了书卷，觉得其“甜如蜜”，之后却感到“苦”（结3:3、14），这甜苦的交替也是约翰吃小书卷的感觉（启10:10）。这表示受托的先知在传道生涯中有甜和苦的双重感受：一方面，神的话语和救赎是非常的甜美（参诗19:10），但另一方面，悖逆的子民总是拒绝神的怜悯，以致落在审判中。因此，书卷写的是哀号、叹息、悲痛的话（参结2:10），而受托的先知也必然因为传道而苦恼（结3:4-15）。

受托、传道、享受恩典、为主受苦──这不也是教会在世上的使命吗？是的，在下文、11章、我们将会读到有关教会受托去传道的苦与乐。本段是下文的引子，表示教会是从天上得到这托付的，而这托付源自上文所写的、那曾被杀的羔羊，他在天上受托，“从坐在宝座上那位的右手中‘拿了书卷’”（5:6-7）。原来，那里的“书卷”和这里的“小书卷”，在原文是不同写法的同一字（biblion、biblaridion），两者都指向神的救赎与审判，有所不同的是：耶稣已经借着受苦完成了甜美的救恩，我们的托付，是要把这已经展开了的信息传出去。

这就如耶稣说过：父怎样差我到世上，我也照样差他们到世上（参约17:18）。我，愿不愿意也背起自己的小小十字架，把福音的信息传给周围的人？

思想：

我领受了神的话语，有没有好好的消化，成为一个愿意作见证的基督徒？我们在享受主的福音之余，有否回避事奉主的艰难？

如果我是个受托的传道人，我是追求安逸的传道人，还是积极打拼的、愿付代价的传道人？我有没有因为传福音而被拒绝，还是终日在安舒区里过日子呢？

良友电台、建道神学院合作推出