摩4:4-5（和修版）

4:4 “以色列人哪，任你们往伯特利去犯罪，到吉甲增加罪过，每早晨献上你们的祭物，每三日纳你们的十一奉献；
4:5 任你们献上有酵的感谢祭，宣扬你们的甘心祭，使人听见，因为这是你们所喜爱的。”这是主耶和华说的。

伯特利在以色列的历史上有着重要的位置，当亚伯拉罕到迦南地时，在伯特利为神建立了一座坛（创12:8）。而伯特利特别与以色列的先祖雅各（又名以色列）有关；以扫被骗了长子名分，引致他欲于父亲以撒死后便杀雅各，雅各知道后便逃离父家，在路上于伯特利梦见神的使者，后来便在那里设立祭坛（创35:3）。当神子民分为南北国时，北国以色列王耶罗波安在伯特利建立圣所，他这样做并不是因为他得到神的召命，也不是因为他为着以色列民的敬虔及好处着想；他这样做是因为他害怕百姓会因为返回犹大的国土去敬拜耶和华，而心归向犹大王国，最终会把他杀掉。他欲以伯特利及但的圣所来取代耶路撒冷的圣所，他更铸造了两个金牛犊（偶像），自定节期，自立祭司，自己更上坛献祭（王上12:26-33），他这样做全是为了自己的利益。以色列国的宗教从一开始便是混合的，并不是单单听从神的吩咐，更不是像神子民出埃及时那样，神怎样吩咐，他们就怎样行。

吉甲是以色列民过约但河进入迦南安营的第一个地方，他们在那里立石为记，记念神的恩典（书4:20-24），他们在那里行割礼（书5:7-9），他们也在那里第一次守进入迦南地后的逾越节（书5:10-12）。吉甲是对以色列民富有历史意义及价值的圣所。

耶和华指出：以色列人到伯特利及吉甲去敬拜、去献祭，看似敬拜神，实际上却是去犯罪、去增加罪过，因为他们的动机错误──要讨人的喜悦而非讨神的喜悦。

在短短两节的经文里有六个的“你们”，包括“你们往伯特利去……”、“你们的祭物”、“你们的十一奉献”、“你们献上有酵的感谢祭”、“你们的甘心祭”、“你们所喜爱的”，耶和华看以色列民到伯特利是犯罪，也强调这是以色列民的祭物，而绝口不提是神所悦纳的祭物。祭物是以色列民去伯特利或吉甲时所重视的，他们每早晨献上，于到达后第三天也献上十一奉献，一丝不苟；按照利未记的规矩，献给神的素祭应该是没有酵的（利2:11），在感谢祭中，献给神的部分是不带酵的，但敬拜者与祭司共享的那部分则要用酵（利7:11-12）；而甘心献上的祭，祭肉是与人分享的，但当他们分享感谢祭及甘心祭时，却着重与人分享的部分，好像宣传与报告给众人知道，叫众人听见，这才是他们去伯特利及吉甲的原因。以色列人所做的是自己所喜爱的，而非去讨神的喜爱，这些都是敬拜错误的出发点，不但不能讨神喜悦（敬拜的目的），反而加增神对他们的厌恶。神喜悦什么？“耶和华喜爱燔祭和祭物，岂如喜爱人听从他的话呢？看哪，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂肪。”（撒上15:22）

思想：

今天的信徒对敬拜神又抱着什么样的态度？我们有没有按照神的心意及指示去做？我们有没有看重每周的崇拜？有没有摆上当摆上的十一奉献？有没有以身体当作活祭来献给神？
信徒设计及更新崇拜时，是讨自己的喜悦还是讨神的喜悦？

良友电台、建道神学院合作推出