约1:38下（和修版）

1:38下 他们对他说：“拉比，你在哪里住？”（“拉比”翻出来就是老师。）

耶稣对门徒的提问奇怪，门徒的回答更是奇怪：“拉比，你在哪里住？”

门徒称呼耶稣为“拉比”，这是“老师”的意思。当然，这称呼不如现代教育体系般指向纯粹的“知识传授”，“拉比”具有my great one的意思，乃是崇高的尊称，更带有个人的关系。

我们发现，门徒没有回答耶稣的问题。耶稣问门徒：“你们想要什么？”门徒却没有直接回答他们所想要的，却反问耶稣问题：“你所住何处？”门徒问耶稣的居所，这似乎是毫不相干的事。“你们想要什么？”“你在哪里住？”似乎是两个毫无关联的问题。

不过，正如昨天的文章所写，跟随耶稣不是手段，乃是目的。这两个跟随的人，为的就是跟随耶稣。因此，他们已经跟随了，他们并没有“下一个目标”。跟随耶稣，与耶稣同行、与耶稣同住，正是他们所想所求的事。因此，假若从这角度思考，“你在哪里住”就成了能够理解的问题──门徒想要更紧密的与耶稣同行──不仅是白昼跟随他，更是夜间也一起同住。

这是深深的跟随。不仅是言行举止的学习，更是关系的紧贴亲密。

事实上，约翰福音重复了很多次“居住”（μένω），足足有四十次！这字解作“逗留”、“停留”、“居住”的意思：

“吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。”（约6:56，新译本）

“你们要住在我里面，我也就住在你们里面。”（约15:4，新译本）

因此，“跟随”与“同住”不可分割。“跟随”是我们与耶稣在世上的历程。“同住”却是我们与耶稣内里的亲密关系。跟随耶稣的人，必然同时是心灵里渴慕与耶稣更多亲近的人；一个灵里渴慕与耶稣居住的灵修者，他在世上的言行必然跟随耶稣。

思想：

对你来说，你倾向是一个跟随者？还是一个同住者？你重视世上的行动，还是重视内里的亲密？其实，两者是同样重要的。如果你有一样偏向缺乏，求主省察帮助我们。

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