结4:1-8（和修版）

4:1 “你，人子啊，拿一块砖，摆在你面前，将一座城耶路撒冷画在上面。
4:2 你要围攻这城，筑堡垒，建土堆，安营攻击，周围设撞城槌攻城，
4:3 又要拿一个铁盘放在你和城的中间，作为铁墙。你要把你的脸对着这城，使城被困。你要围攻这城，这要成为以色列家的预兆。
4:4 “你要向左侧卧，承担以色列家的罪孽；按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
4:5 我已将他们作恶的年数定了日期，就是三百九十天，你要如此担当以色列家的罪孽。
4:6 这些日子结束之后，你还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我为你定了四十天，一天顶一年。
4:7 你要把你的脸对着被困的耶路撒冷，露出膀臂，说预言攻击这城。
4:8 看哪，我用绳索捆绑你，使你不能从这边翻到那边，直等到你围困的日子结束。

本段记载了以西结最著名的“先知演出”（Prophetic Drama）之一，那就是以向左及向右的侧卧来说明神的心意。

首先，1-3节记载神吩咐以西结制造耶路撒冷城的模型，并把一个铁盘放在以西结与这城的模型之间，这铁盘象征了坚硬及不能穿透，而以西结的面象征了神的面，代表神完全不会理会耶路撒冷并硬着心肠掩面不看。另外，3节也提到要把以西结的面对着这城，使城被困，这代表耶路撒冷被毁不只是神掩面不看任由敌人攻打的那么被动，而是主动地围困这城，直到攻取为止。因此，以西结第一个“先知演出”，就是要说明耶和华必会毁灭耶路撒冷。

之后，4-8节说明了一系列有关连的“先知演出”。第一个动作就是向左侧卧三百九十日（4-5节），而6节有一句“一天顶一年”，所以我们能理解这三百九十日是象征三百九十年，就是以西结作为祭司中介者的角色要担当以色列家罪孽的年日。我们明白耶路撒冷被毁是主前586年，那么相对这天之前的三百九十年应该就是主前976年，这年正正大约就是所罗门圣殿建立起来，耶和华的荣耀进入圣所的那一年。先知向左侧卧三百九十日，代表神面对自第一圣殿建立以来，所有以色列民不断的悖逆，已足足三百九十年，神对罪孽的担当与忍耐已久，此时已罪恶满盈，必须借着耶路撒冷被毁来一个了结。

第二个动作就是向右侧卧四十天（6节），这象征了担当犹大家的罪孽四十年，这叫我们想起民数记提到十二个探子的故事，最后神对以色列民的刑罚，就是探子窥探的四十日，要一日顶一年，流浪在旷野四十年（民14:33-35），而四十年也同时是一整代的年日的意思，代表以色列民要在旷野等待一代完全的死去，新的一代才可以进入迦南地。同理，以色列民被掳巴比伦四十年，等这一代的被掳者都死去，新的一代兴起，才让他们有机会回归耶路撒冷。因此，向右侧卧四十日象征被掳的以色列民这一代要完完全全地死在巴比伦之中。

思想：

神借以西结的“先知演出”，说明了神对耶路撒冷的心意，而先知却要扮演神的角色，代表神来担当以色列民的罪孽，他以他的人生来为被掳的百姓述说一次以色列民犯罪得罪神的历史，也预言神如何要被掳的一代都灭亡在巴比伦当中。这样，先知的生命就是一个信息，一个审判的预言与罪孽的回顾，为当时的世代发出另类的呼声，指出神必追究到底，公义必会彰显。

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