提后1:11-14（和修版）

1:11 我为这福音奉派作传道，作使徒，作教师。
1:12 为这缘故，我也受这些苦难。然而，我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全他所交托我的，直到那日。
1:13 你从我听到那健全的言论，要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着，作为规范。
1:14 你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢守住所交托给你那美好的事。

12节和14节表面上十分相似，在和修版中12节保罗“深信他（即上帝）能保全他所交托我的”，而14节提摩太需要“守住所交托给你那美好的事”。原文两节“所交托的”都是同一个名词，指托付的事物。14节比较容易解释，保罗鼓励提摩太守住那“美好的托付”。是谁托付提摩太的呢？应该是上帝。托付的是什么呢？应该是上一句13节要求提摩太同样守住的“健全的言论”，即福音真道。

12节就比较富争议了。原文只是说保罗深信上帝能保全“我的托付”，直到那日。和修版认为托付的事物与14节相同，是福音真道，而这个是上帝托付保罗的，所以译作“他所交托我的”。不过大部分圣经学者认为，既然说“上帝能保全”，那么比较自然的诠释是，保罗托付了事物在上帝那里，所以译作“我所交托祂的”（新译本）。保罗殉道之前托付了什么给上帝，要祂保全，直到那日，就是基督再来审判死人活人的那一日呢？经文没有明言，最大可能是他自己的性命，亦可能是他一生的事奉，又或者他福音的果子。

11节的“传道”，是指一个传令员，意思是到处传扬福音的使者。11节列举三个身分，在位分上最尊贵的，是使徒。但保罗却以传道排头位，就是要突显他面对牢狱和死刑都是因为福音的缘故；因为他是“为福音”努力不懈，以各种身分不停传扬，又不愿意妥协，所以才有这种苦难。亦正正因为他不是因为自己的罪行，而是为了福音受苦，所以完全不觉得有羞耻感。福音是神的大能啊！

思想：

“因为我知道我所信的是谁”是很多信徒琅琅上口十分浪漫的金句，在各种苦难中激励了不少人。但你是否真正“知道”所信的是谁呢？你是否“知道”所信的基督舍命为世人钉死在十字架上，祂不愿一人沉沦，愿意万人得救？你又是否“知道”基督呼召你作福音的使者，在一切患难中，仍然为福音奋斗呢？

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