林前4:11-13（和修版）

4:11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又到处漂泊，
4:12 并且劳碌，亲手做工；被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；
4:13 被人毁谤，我们就劝导。直到如今，人还把我们看作世上的污秽，万物中的渣滓。

北京官话译本：直到如今、我们又饥又渴、露体受辱、没有一定的住处。并且劳苦亲自作工。或被人咒骂、我们为他祝福、或被人赶逐、我们就忍耐、或被人毁谤、我们就善劝、人看我们仿佛世界的污秽、万物的粪土、直到如今。
NAS译本：To this present hour we are both hungry and thirsty, and are poorly clothed, and are roughly treated, and are homeless; and we toil, working with our own hands; when we are reviled, we bless; when we are persecuted, we endure; when we are slandered, we try to conciliate; we have become as the scum of the world, the dregs of all things, even until now.
直译：直到今时，我们又饥又渴又衣衫褴褛又挨打又无家可归又劳苦亲手作工！被人辱骂，我们祝福！被人逼迫，我们就忍受！被人诽谤，我们劝勉！如同，我们成了世界的污秽，万物的残渣，直到如今。

事奉主的路可以是超级艰难！耶稣曾说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）在教会里，我们常常提及十字架。有时候，这罗马时代极羞辱和痛苦的标志对现代人来说，因为时代隔离的久远，我们的感受不深。但保罗用更浅白的表达时，我们会深深受触动：事奉主的路可以是非常非常艰难的！要像“定了死罪的囚犯”、要成为“傻瓜”、要成了“世界的污秽、万物的残渣”，事奉路实在太难太难太难了！哥林多教会的一大问题，就是拥抱当时的“成功和荣耀神学”！保罗却高举基督并祂被钉十字架！保罗不惧怕信徒的轻视、世人的藐视，谈到作为使徒和主仆的真实感受，“直到如今”，我们成了“世界的污秽、万物的残渣”！若没有与主同钉十架的心志，没有先苦后荣的福音信仰，谁会走传道的傻瓜路？

对比哥林多教会喜欢的骄傲和炫耀，保罗连续用六个动词去形容他作为使徒的地上光景：又“饥”又“渴”又“衣衫褴褛”又“挨打”又“无家可归”又“劳苦亲手作工”！事奉主的路可以是又贫穷又艰难又辛劳！难、难、难、难、难、难！在六个“难”之后，保罗继续谈到三“难”：遭遇各种苦待时，仍然坚持以善胜恶，只有祝福！以“祝福”回报“辱骂”，以“忍受”回报“逼迫”，以“劝勉”回报“诽谤”！坚持以“善”胜“恶”！难、难、难！最后，保罗以“世界的污秽、万物的残渣”这形容来总结传道人的“难”！十一个“难”是保罗留给哥林多教会和世人的见证！在人看，谁能忍受这十一个“难”？但靠着神的大能，基督的大爱，圣灵的加力，能承担这十一个“难”的传道者，就如希伯来书所形容的，就成了“世界不配有的人”（来11:38）。

保罗的遭遇和赤露敞开的情怀，虽然让我们痛心，却又让我们得着何等奇妙的安慰。一方面，当我们遭遇事奉的挫折、受冤受辱受苦时，我们能感受到使徒所经历所感受的，能得到类似主基督和使徒保罗的共鸣，在受冤受辱受苦时，在圣灵的恩膏下，我们能感受到彼得和众使徒的经历：“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”（太5:41）另一方面，主能带领和保守保罗到底，也必能恩待和保守我们到底！恩典够用！“我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）若我们今天也略略遭遇保罗的十一个“难”，我们不要胆怯！不要灰心丧志！不要被埋怨和仇恨占领！要坚持成为主喜悦的仆人，活出主耶稣的心肠，并效法使徒保罗，说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”被看为是“世上的污秽，万物中的渣滓”！你愿意吗？

思想：

1. 看到保罗经历的十一个“难”，你的感受如何？你曾略略“难”吗？为主摆上，值得吗？

2. 被看为是“世上的污秽，万物中的渣滓”！你愿意吗？你愿意成为“世界不配有的人”吗？

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