歌5:9-16（和修版）

5:9 你这女子中最美丽的，你的良人有什么胜过别的良人呢？你的良人有什么胜过别的良人，使你这样嘱咐我们？
5:10 我的良人红润发亮，超乎万人之上。
5:11 他的头像千足的纯金，他的发绺卷曲，黑如乌鸦。
5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，沐浴在奶中，安得合式。
5:13 他的两颊如香花园，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
5:14 他的双手宛如金条，镶嵌水苍玉；他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
5:15 他的腿好比白玉石柱，安在精金座上；他的容貌如黎巴嫩，佳美如香柏树。
5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。

9节明显是“耶路撒冷的众女子”对新娘于8节所提及“若遇见我的良人，要告诉他，我为爱而生病”的回应。这一个回应挺特别的，何以这样说？“你这女子中最美丽的”一语出现于歌1:8男主角对女主角的称呼；然而，这群“耶路撒冷的女子”既未曾如此称呼女主角，同时，按歌1:5-6下的记载，她们甚至瞧不起女主角。毋怪乎，有学者认为这里“耶路撒冷的女子”既不会是真诚的提问，亦同时带着对新娘的嘲笑。无论如何，这都让新娘有机会说出对新郎的赞美──“身体颂歌”（Waṣf）。

有关新娘对新郎的赞美（10-16节），可以从以下几方面了解：

皮肤──容光焕发、红粉绯绯；其中，“超乎万人之上”一语正好回应了“耶路撒冷的女子”那句“你的良人有什么胜过别的良人”的提问。

头和头发──有关新郎“头像炼净的金”（思高译本）的描述，也许新娘要指出：新郎在她的眼中犹如神明一样尊贵。至于“头发”，吕振中译本译作：“他的头发如刚生的棕树枝，像乌鸦那么黑。”这里显示出新郎是年轻、健康、活力充沛的。

眼睛──新娘形容新郎的眼睛明亮动人、闪闪发光，有如“溪水旁的鸽子”被溪水沾湿了而闪亮发光一样。至于下半节，极有可能是描述新郎的瞳孔与眼白的颜色成了鲜明的对比，并且眼珠与眼白的比例刚好。

两腮和嘴唇──前者是指新郎的“胡须”洋溢着馨香之气；至于他的“嘴唇”，新娘所用的“百合花”，Eugene Peterson译作：“他的脸很粗糙，胡子散发着贤人的气味；他的声音、他的话语给人温暖和安慰。”这样看来，新郎不单只在外表吸引，他同时是一位有内涵的人（参歌1:3）呢！

身体──14节的“金条”、“水苍玉”、“象牙”、“蓝宝石”给予我们尊贵华丽、又神圣可畏的感觉，反映了新郎在新娘心目中的崇高地位与无比的价值；至于新郎的“腿”、“安在精金座上”，正好反映了新郎的稳重与牢靠。另外，“黎巴嫩”的山脉既美丽且壮阔，与“香柏树”的雄伟而芳香，又同时让读者联想到耶路撒冷的圣殿，因圣殿正是用黎巴嫩的香柏树所建造的（王下5:6-14）。因此，这些形容也意味着在新娘眼中的新郎如君王一样的尊贵、如圣殿一样的华美。

从以上的描述可见，无论从“视觉”（10-12节）到“嗅觉”（13节），甚至是“味觉”（16节），都使我们在感官上与情感上有丰富的体会。毋怪乎，新娘可以充满自豪地回应耶路撒冷众童女──我的良人“全然可爱”呢！这同时亦呼应着新娘在新郎眼中是“全然美丽”（歌4:7）的。

思想：

我们有多久没有赞赏自己的伴侣？为什么？试想想：“他／她”有何吸引“我”呢？（无论是外表、抑或内涵等各方面）我们都愿意给予对方赞赏吗？

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