读经：诗篇99:1-5（和修版）
99:1 耶和华作王，万民当战抖！他坐在基路伯的宝座上，地当动摇。
99:2 耶和华在锡安为大，他超越万民之上。
99:3 愿他们颂扬他大而可畏的名，他本为圣！
99:4 喜爱公平、大能的王啊，你坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
99:5 当尊崇耶和华─我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣！

信息
诗篇99篇可以称为“圣洁诗篇”，“为圣”这个字词在当中重复出现了多次。当谈到“为圣”或者“圣洁”的时候，不少人会想到“没有犯罪”，这是正确的，但“不犯罪”只是圣洁的表现。圣经里“圣洁”可以直接翻译为“分别”或者“与众不同”。神本身就是与众不同的，惟独祂是自有永有的创造者。而“圣洁的人”就是被神分别出来的人，例如：以色列人，他们就是被神拣选的百姓。因着基督的救赎，我们今天能够成为“圣徒”，我们也是已经被神分别出来，是属于神的了。

“为圣”分别在第3、5和9节出现，把诗篇99篇分为三个部分，就是第1-3节、4-5节和6-9节，每个部分都有清晰的对象和主题。我们今天先思想第一和第二部分。

第一部分的对象是万民。虽然理论上万民未必是已经被分别出来的上帝子民，但第1节说，面对万族之神，万民都当战抖；经文提到的基路伯，是其中一类的天使，当他出现的时候，都会伴随着荣耀的象征，而上帝常常会坐在其上或者一同出现，突显上帝更超然的地位。不同的民族都会有自己的神明，但耶和华却与众不同，耶和华是万民的神，祂配受万民的敬拜。

第二部分的对象是雅各，就是以色列人──被神分别出来的神圣子民从第4节我们看到，这一部分十分强调神的公平、公正、公义。古代一般的民族，会强调神明对他们的保护，但这里却强调以色列人的神是公平的。耶和华不会因为以色列人是属祂的圣民，就会毫无条件地保护他们；祂把律法赐给他们，要求他们遵守。当以色列人一再犯罪得罪神以后，神更要惩罚他们。

上帝是神圣和与众不同的。祂不是个别民族的神，任何民族与祂相遇，定然会感到战抖。祂虽然拣选以色列人，但不会无差别地帮助他们，反而会向他们提出合理的要求，上帝更不会像假神那样，要求人献上不合真理的祭（例如：以人为祭，或者不断要求人添香油）。祂更重视的，是人按着祂的心意和祂所颁布的律法行事为人情。

面对圣洁的上帝，人自然会禁不住敬拜祂，因祂本为圣！

思考与实践
1. 上帝是公义的，就算我们已经成为圣徒，也要按着祂的要求行事为人。如果我有任何得罪神的地方，要求主的赦免，使我配得起圣徒这神圣的身份。
2. 藉着基督的救赎，神把我们分别为圣，让我们成为圣徒。我们当如何敬拜、赞美这位施恩和圣洁的神呢？

金句：诗篇99:3（和修版）
“愿他们颂扬他大而可畏的名，他本为圣！”