读经：以赛亚书49:1-6（和修本）
49:1 众海岛啊，当听从我！远方的众民哪，要留心听！自出母胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就称呼我的名。
49:2 他使我的口如快刀，把我藏在他手荫之下；又使我成为磨利的箭，把我藏在他箭袋之中；
49:3 对我说：“你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。”
49:4 我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空。耶和华诚然以公平待我，我的赏赐在我的神那里。”
49:5 现在耶和华说话，他从我出母胎，就造我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列聚集在他那里。耶和华看我为尊贵，我的神是我的力量。
49:6 他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中蒙保存的人归回；然而此事尚小，我还要使你作万邦之光，使你施行我的救恩，直到地极。”

信息
以赛亚书第二部分的写作对象是被掳的以色列人，神应许他们会回归圣城，因此“回归”绝对是一件大事，但是在第6节，耶和华却说：“……使雅各众支派复兴，使以色列中蒙保存的人归回；然而此事尚小……”为什么“此事尚小”呢？

另外，几首仆人之歌当中，第二首罕有地看见仆人发怨言，49:4说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空。”什么事令他有这样的感觉呢？

49:1说，这位神的仆人，在未出生之前已经蒙上帝拣选，在第2节描述这位仆人是刀、是箭，都是一些杀伤力很强的武器，但是经文的描述似乎暗示，这些武器仍然未有正式使用，它们还在神手荫之下、箭袋之中，就像武侠小说中还未出鞘的宝剑。

在旧约，摩西是一早被神所拣选的，神从危难中保存了他的性命，为他预备最好的教育。到他大约四十岁的时候，这宝剑没有等候神这位剑的主人安排，决定自己出鞘，用他的方法帮助受苦的同胞，但却是失败收场。结果他退隐了，他当时的心情，应该就是“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空”。再过了数十年，神再次让这把宝剑出鞘，让摩西带领以色列出埃及、成为神的子民，神拣选了这个民族成为引领列国归向上帝的“祭司国度”。

神的工作，有祂自己的时间表，更加不会按着人心中的目标去作工。在当时的以色列人心中，最大的事是回归耶路撒冷，但是在神的眼中，“此事尚小”，49:6说，更大的事，是神还要他们这个“祭司国度”、“作万邦之光，使你施行我的救恩，直到地极”。

思考与实践
1. 回归后的以色列，也没有成为“万邦之光”，他们最关注的只是自己的生计，或者最多加上以色列国的复兴。但是借着基督的死和复活，基督真正成为了“外邦人的光”。还有十天就是受苦节，身为祂的门徒，我们应该如何参与和促使“直到地极，作祂的见证”呢？

金句：以赛亚书49: 6（和修本）
他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中蒙保存的人归回；然而此事尚小，我还要使你作万邦之光，使你施行我的救恩，直到地极。 ”