圣周周一

读经：约翰福音12:1-8（和修本）
12:1 逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，就是他使拉撒路从死人中复活的地方。
12:2 有人在那里为耶稣预备宴席；马大伺候，拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。
12:3 马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里充满了膏的香气。
12:4 有一个门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说：
12:5 “为什么不把这香膏卖三百个银币去赒济穷人呢？”
12:6 他说这话，并不是关心穷人，而是因为他是个贼，又管钱囊，常偷取钱囊中所存的。
12:7 耶稣说：“由她吧！她这香膏本是为我的安葬之日留着的。
12:8 因为常有穷人和你们在一起，但是你们不常有我。”

信息
圣周（Holy Week）是纪念主耶稣在世最后一星期的生活和活动，它又可以称为“受难周” （Passion Week），时间是由昨天的棕枝主日起，至复活节前夕的周六。未来数天的经文，选自圣周周一至周六各天的福音书经课。

主耶稣在伯大尼受膏的事迹，在马太福音、马可福音、约翰福音也有记载，而有几点，是只有在约翰福音才有记载的。
第一，是香膏的分量，是一斤。
第二，记载了马利亚抹主耶稣的脚，又用自己的头发去擦。马太和马可福音是记载女子把膏浇在主的头上。
第三，屋里充满了膏的香气。

第二点是最令人费解的，为何三卷福音书的记载有出入呢？最自然的解释是，她不单膏主的头，也膏了祂的脚，而更具体的图画是整瓶一斤重的香膏，是由主的头流到祂的脚，因此，令到整间屋子充满了香气。所以，主耶稣是整个身体被膏，如果只是膏主的头，是君王的象征，但如果膏全身，就更像是膏死后的尸首，这样就更突显出，这一次“受膏”是为了“主的安葬”。

另外，约翰福音接下来的第13章，有一个四福音书中独特的记载──就是主耶稣为门徒洗脚。如果将献香膏的马利亚跟其他门徒相比，马利亚更加是一个合格的门徒，因为她效法主的谦卑服侍。

约翰福音还有另外一个特别的记载。在紧接着伯大尼受膏的经文，马太和马可福音都是犹大预备要出卖主，但是约翰福音中，在马利亚献香膏之后接着记载的，是宗教领袖计划连拉撒路也杀掉；这是因为在前一章（就是第11章），主叫拉撒路从死里复活，很多人因而信了耶稣。在11:1-12:10，整个“拉撒路复活”事迹的记载，包含了主使人复活的大能、人的小信令主痛心、主被谋害的导火线等等重要主题，伯大尼受膏的事迹却突然安插在其中，就是要突出的这件事迹的重要性。

如果跟马太和马可福音比较，约翰福音透过“膏主的脚”的记载，来强调有关“主的安葬”和怎样才是真正谦卑的门徒，这与拉撒路事迹中最重要的“复活大能”的主题形成了强烈的对比──但是，如果若没有耶稣基督的谦卑受死，又何来复活呢？

思考与实践
1. 主的死，和复活的关系是很明显的，请思考主的谦卑与复活大能有什么关系。
2. 马利亚比其他的门徒更懂得效法主的谦卑，我们前几天也一直在思想谦卑的主题。请总结一下这几天的反思，我在谦卑方面，最需要改善的地方是什么呢？

金句：约翰福音12:3（和修本）
“马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里充满了膏的香气。”