复活期的经课编排有一个较特别的地方，就是第一组经课主要读使徒行传，而不是先读旧约。由复活节开始，到主升天，最后在圣灵降临日前完结，而使徒行传的开始，在1章和2章，就记载了主升天和圣灵降临。在读使徒行传的其中一个原因，是提醒我们复活的故事，并不是在主升天和圣灵降临的时候完结，而是由主的门徒延续，开展新约教会，一直到地极为主作见证。

我们将会在未来的一个星期，一起读使徒行传，见证这个不断延续的故事与主复活的关系。

读经：使徒行传5:27-32（和修版）
5:27 他们把使徒带来了，就叫他们站在议会前。大祭司问他们，
5:28 说：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教导人吗？看，你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”
5:29 彼得和众使徒回答：“我们必须顺从神，胜于顺从人。
5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经使他复活了。
5:31 神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。
5:32 我们是这些事的见证人；神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作见证。”

信息
在这段经文中，有一句著名的金句，就是29节的：“我们必须顺从神，胜于顺从人。”（而和合本圣经的翻译是：“顺从神，不顺从人，是应当的”）这一句经文曾经鼓励了很多人勇敢地活出使命，在历史中，也有无数的信徒因着顺服神，而付上沉重的代价，有些更遭到杀害。

但是彼得作出这样慷慨激昂的宣告的时候，并不是单单凭着一股不怕死的勇气。其实，彼得不单作出这个宣告，在30节，他也分享了他们顺服神的原因，他们要见证被“挂在木头上被杀害的耶稣，神已经使他复活了”。这正正是初期教会的主要任务：见证基督的死和复活。那位使耶稣复活的神，不单是彼得和门徒们的神，也是那些有份杀害耶稣的人的神。

使徒行传2章开始，就分享了门徒怎样见证主的死和复活，不久之后，就有许多迫害的出现，这些逼迫由3章开始，贯穿了整卷使徒行传，我们可以从中发现几个重点：
1. 要见证主的死和复活，延续这个复活的故事，受逼迫似乎是无可避免的。
2. 彼得、约翰、司提反、保罗等人，虽然受到逼迫，但他们往往都把握当中的机会见证主。
3. 上帝并不是不闻不问的，祂以不同的方法介入。例如：今天的经文，之后记录了受敬重的法利赛人迦玛列如何为使徒说话：在5:39，他说：“若是出于神，你们（宗教领袖们）就不能败坏他们（这班使徒），恐怕你们倒是攻击神了。”

思考与实践
1. 复活的故事不单由使徒在第一世纪延续，其后历代信徒，包括今天的我们也要延续这个故事。主的死和复活曾经如何影响我的生命呢？我可以如何见证基督的死和复活呢？
2. 见证基督便会面对不同程度挑战，我有因为要为主作见证而感到害怕吗？例如：很多宣教士说他们其实最怕的不是自己受迫害，而是怕会连累家人。我在见证基督的时候，最害怕的是甚么呢？神不是不闻不问的上帝，就放胆求主赐我们信心和勇气。

金句：使徒行传5:29（和修版）
“彼得和众使徒回答：“我们必须顺从神，胜于顺从人。”