读经：列王纪上19:1-4、8-15（和修版）
19:1亚哈把以利亚一切所做的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
19:2耶洗别就派使者到以利亚那里，说：“明日约这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重惩罚我。”
19:3以利亚害怕，就起来逃命，到了犹大的别是巴，把仆人留在那里。
19:4他自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，现在够了！求你取我的性命吧，因为我不比我的祖先好。”
19:8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
19:9他在那里进了一个洞，在洞中过夜。看哪，耶和华的话临到他，说：“以利亚，你在这里做什么？”
19:10他说：“我为耶和华─万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。”
19:11耶和华说：“你出来站在山上，在耶和华面前。”看哪，耶和华从那里经过。在耶和华面前有烈风大作，山崩石裂，耶和华却不在风中；风后有地震，耶和华也不在其中；
19:12地震后有火，耶和华也不在火中；火以后，有轻微细小的声音。
19:13以利亚听见，就用外衣蒙脸，出来站在洞口。听啊，有声音向他说：“以利亚，你在这里做什么？”
19:14他说：“我为耶和华─万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。”
19:15耶和华对他说：“去吧，从原路回去，往大马士革的旷野去。到了那里，你要膏哈薛作亚兰王。

信息
在上一章，列王纪上18章，以利亚刚刚大败850个假神的先知；相信当耶洗别王后派使者来的时候，以利亚会以为他们是来求饶的，甚至亚哈王会派代表来请他风光地起行，带领以色列人宗教复兴等等的工作。想不到，王后所下的居然是“格杀令”，相信以利亚一定十分错愕和失望。

结果他逃跑，甚至埋怨上帝，以利亚在列王纪上19:10、14，他说：“我为耶和华─万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。”在19章，我们看到神在身、心、社、灵等不同方面挽回以利亚。今天我们集中思考“灵”方面。

以利亚的怨言一共出现两次，按19:9、13记载，第一次他是在洞内，第二次他是站在洞口，反映他由拒绝见神到愿意面对神，其间发生了一件事情：有一些震撼的自然现象发生，但是耶和华却没有显现，然后神以轻微细小的声音与以利亚说话。透过这温柔的声音，神使他的心软化，而神分开两次来提问，逐步让以利亚宣泄不满的情绪。不过，除了这些心理因素以外，还有一点是很重要的。

根据出埃及记19章，神在西奈山与以色列人立约，便是位于以利亚当时身处的何烈山地区（列王纪上19:8），而当年神在西奈山向以色列人显现的震撼景象，与列王纪上19章这里，记载微小声音出现之前的自然现象十分相似。巴力是当时以色列人所拜的主要偶像，祂是一个“天气之神”，形象与当年神在西奈山显现的形象十分相似。对许多以色列人来说，他们最大的问题不单单是拜错假神，而是分不清耶和华与巴力。

神让以利亚大败巴力先知，本来想借此让以利亚帮助以色列人分辨两者，但是因为初步结果没有按以利亚所想的发生，他竟一走了之，浪费了自己多年的努力。透过微小的声音，神一方面要借以利亚告诉祂的子民祂不是巴力，同时让以利亚明白神未必是按他心中的蓝图去做事。微小声音后，以利亚自知理亏，感恩的是他愿意再面对上帝，并且继续让神使用。

思考与实践
1. 以利亚为什么在神微小的声音后愿意再次面对上帝？估计他在19:10、14两次的回应中，语气和态度上有什么分别吗？
2. 我试过灰心丧志，埋怨上帝吗？“神未必会按我们心中的蓝图去做事”这句话给我什么提醒？
3. 我有将神的事与其他的事情混淆吗？例如：“很多事奉”便等于爱上帝？或反过来想，既然爱神不是靠事奉多少来衡量，我不如多看圣经，少点事奉，但事实可能是因为事奉的过程中得不到满足感或者受到伤害，但是却也未有为这些事情寻求神的安慰和帮助。

金句：列王纪上19:10、14（和修版）
“他说：‘我为耶和华─万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。’”