读经：申命记30:1-10（和修版）
30:1 “当这一切的事，就是我摆在你面前的祝福和诅咒临到你的时候，你在耶和华─你神赶逐你去的万国中，心里回想这些事，
30:2 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华─你的神，照我今日一切所吩咐你的，听从他的话，
30:3 耶和华─你的神就必怜悯你，使你这被掳的子民归回。耶和华─你的神必转回，从分散你到的万民中把你召集回来。
30:4 你就是被赶逐到天涯，耶和华─你的神也必从那里召集你，从那里领你回来。
30:5 耶和华─你的神必领你进入你列祖所得的地，你必得着这地为业。他必善待你，使你增多，胜过你的列祖。
30:6 耶和华─你的神要使你的心和你后裔的心受割礼，好叫你尽心尽性爱耶和华─你的神，使你可以存活。
30:7 耶和华─你的神必将这一切诅咒加在你仇敌和恨恶你、迫害你的人身上。
30:8 你必回转，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
30:9 耶和华─你的神必使你手里所做的一切，以及你身所生的，牲畜所生的，土地所产的都丰富有余，而且顺利；耶和华必再喜爱善待你，正如他喜爱你的列祖一样，
30:10 只要你听从耶和华─你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，尽心尽性归向耶和华─你的神。”

信息
申命记一共有三十四章，31-34章的重点是交代摩西的后事和离世，而30章是摩西这位伟大领袖向神的子民所作的临终忠告。摩西一开始就陈明神的子民可以作出选择，而这些选择会带来不同的结果：祝福或者咒诅，他们要选择什么呢？就是要回转、归向耶和华。

在30章，归向耶和华共出现了两次（分别在2、10节），但是当中“归”这个字的希伯来原文同时出现在1、3、8-9节，分别有回想、归回、转回、回转和再（再次的再）的意思。

当把这些经文列出来，我们就更加能够体会34:6所说的“有怜悯，有恩惠的神，不轻易发怒”的意思，如果人回转归向神，神也会回转归向祂的百姓。
1节说：（百姓）心里回想这些事
2节说：你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华
3节说：（神）使你这被掳的子民“归回”、你的神必“转回”
8节说：你（百姓）必“回转”，听从耶和华的话
9节说：耶和华必“再”喜爱善待你
10节说：（百姓）尽心尽性归向耶和华

可惜的是，摩西早已经预知百姓会离弃上帝，因此一开始就提醒他们“回想”上帝在他们身上的作为，并且“归”向耶和华，就好像父母语重心长地告诫子女“日后出来工作，要有礼貌、不要轻易得罪同事……等等”，但是这些差不多是每个人在职场上必然会犯的错误。摩西仿佛早就已经知道他们必然会离弃神和会承受咒诅，摩西鼓励他们必须要回转。

还有一点是很值得留意的，申命记6:5的大诫命提及“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神”，今天的经文也出现了三次“尽心尽性”，两次是“尽心尽性归向耶和华”，一次是“尽心尽性爱耶和华”，分别在申命记30:2、6、10出现；爱神和归向神是不可分割的，爱神是有行动的，最重要的是遵守祂的话。

思考与实践
1. 我们原来一早就已经“被预告”会离弃、得罪神，但是如果我们回转归向神，神也必归向我们。请作认罪的祷告，并且求神的回转和继续同行。
2. 爱神是要有行动的，归向神代表愿意遵行祂的话，所以我们就算没有做出得罪神的事，原来没有遵行祂的话，也是有问题的。请翻看圣经中的十诫（出埃及记20:3-17）和大使命（马太福音28:19-20、使徒行传1:8）或者其他经文，我有借实践神的话来表达对祂的爱吗？

金句：申命记30:1-2（和修版）
“当这一切的事，就是我摆在你面前的祝福和诅咒临到你的时候，你在耶和华─你神赶逐你去的万国中，心里回想这些事，你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华─你的神，照我今日一切所吩咐你的，听从他的话。”