读经：诗篇77:1-2、11-20（和修版）
77:1 我要向神发声呼求；我向神发声，他必侧耳听我。
77:2 我在患难之日寻求主，在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。
77:11 我要记念耶和华所做的，要记念你古时的奇事；
77:12 我要思想你所做的，默念你的作为。
77:13 神啊，你的道是神圣的；有何神明大如神呢？
77:14 你是行奇事的神，你曾在万民中彰显能力。
77:15 你曾用膀臂赎了你的子民，就是雅各和约瑟的子孙。（细拉）
77:16 神啊，众水见你，众水一见你就都惊惶，深渊也都战抖。
77:17 密云倒出水来，天空发出响声，你的箭也飞行四方。
77:18 你的雷声在旋风之中，闪电照亮世界，大地战抖震动。
77:19 你的道在海中，你的路在大水之中，你的脚踪无人知道。
77:20 你曾借摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像领羊群一般。

信息
人会在艰苦危难之中求告上帝，但是有时候，事情也不一定能够立时得到完满的解决。在这段艰苦煎熬的时间里，人会如何反应呢？已经蒙上帝救赎的人又应该如何回应呢？这是两个十分重要的问题，也是诗人在诗篇77篇中所呈现的图画。

诗人一开始就向读者勾画出他在苦苦呼求耶和华上帝，希望上帝在患难之中帮助他的情境。虽然我们不知道诗人具体遭遇了什么苦难，但是2节说，他在夜间不断伸手祷告，甚至因着这样的祷告陷入一种心得不着安慰的困局之中，可以想象，诗人正在面对一个极其艰难的状况。

那么，上帝有没有立时回应呢？相信没有，因为在3节，诗人表达说，他一想到上帝就“烦躁不安，沉思默想，心灵发昏”，反映出诗人在苦苦哀求，但是上帝却一直没有回应。诗人仿佛已经陷入一场内心的自我交战之中，在1节，诗人表达了他相信上帝是会帮助和拯救的神，可是现实的苦况却是丝毫没有改变。

诗人对自己的挣扎没有避而不谈，反而明明白白地公开他百感交集的心情。上帝过去的作为仿佛在他脑海中一幕幕的闪过，诗人细察其中每一个片段，但却开始怀疑他所认识的上帝。对诗人来说，上帝明明是那一位没有放弃祂子民的神；上帝明明是那一位赐人应许的神；上帝明明是那位满有恩典怜悯的神，7-9节说，但是这一切的认知和确信，在诗人的困局中也成为了他对上帝的质疑。

面对这种情况，诗人就像在崩溃的边缘，他应该如何面对呢？是继续沉溺在这种崩溃和挣扎之中，还是寻找另一条出路呢？诗人完全没有为自己的质疑作出任何辩解，也没有容让他的质疑成为最终的答案。在10-12节说，诗人反而坦白承认自己的懦弱，极力回忆上帝曾经作过的事情，并且细心留意上帝在其中的一举一动。

就算在困难和质疑中，13-15节说，诗人仍然是明明白白地说出上帝奇妙的作为；诗人能够在崩溃的边缘，正面和肯定地说出这样有关上帝作为的说话，其实是一件十分艰巨的事情，仿佛要我们在极大的痛苦之中说出“感谢上帝过去的作为”，这是内心与认信之间的一场交战。

值得注意的是，诗人并不是随随便便地用两三句话肯定上帝奇妙的作为，他是细心观看大自然如何回应这一位使人震撼的上帝。在16-18节诗人说，这一位施恩和有能力的上帝，能力强大到一个地步，连大自然也要因着祂的出现而惊惶、战抖，甚至震动；高及天、云和雷，低至地和水，也在一同呼应上帝的伟大。

然而，当大自然的回应让上帝的出现变得显而易见的时候，却有一个细节是不能忽略的，那就是上帝的脚踪。19节说，上帝如在海水之中行走，没有人能发现那深藏在海中的脚踪。就算上帝的出现叫大自然有着巨大的回应，是人明明能够看见和知悉的，但是上帝如何行走、如何作事，祂的心意最终是人不能够知道的。20节说，人惟一能够肯定的，是上帝是那一位引导祂的百姓的神，是照顾祂的羊群的上帝。

思考与实践
1. 在诗人的描绘中，上帝的出现是何等震撼而且显而易见的，但是上帝的脚踪却是人不能悉透的。试回想两个场景：
第一，在过去得罪上帝的场景中，我们有没有忘记上帝也在场？
第二，我们在艰苦中，是否曾经想过“上帝不是爱我吗？为什么上帝还没有出手呢？”
求圣灵持续转化我们，使我们好像诗人一样，越来越认识上帝。
2. 诗人表达他陷于内心的争战，不过在提出质疑之后，他并没有让自己停留在其中，反而坦白地承认自己的懦弱，并且开口述说上帝伟大的工作。我们或许也有质疑上帝的时候，但是在质疑之后，我们是否只是停留在其中，或者是不了了之呢？让我们也学习诗人，坦白承认自己的软弱，并且开口认信上帝美好的作为。

金句：诗篇77:19-20（和修版）
“你的道在海中，你的路在大水之中，你的脚踪无人知道。你曾借摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像领羊群一般。”