读经:诗篇77:1-2、11-20(和修版)
77:1 我要向神发声呼求;我向神发声,他必侧耳听我。
77:2 我在患难之日寻求主,在夜间不住地举手祷告,我的心不肯受安慰。
77:11 我要记念耶和华所做的,要记念你古时的奇事;
77:12 我要思想你所做的,默念你的作为。
77:13 神啊,你的道是神圣的;有何神明大如神呢?
77:14 你是行奇事的神,你曾在万民中彰显能力。
77:15 你曾用膀臂赎了你的子民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)
77:16 神啊,众水见你,众水一见你就都惊惶,深渊也都战抖。
77:17 密云倒出水来,天空发出响声,你的箭也飞行四方。
77:18 你的雷声在旋风之中,闪电照亮世界,大地战抖震动。
77:19 你的道在海中,你的路在大水之中,你的脚踪无人知道。
77:20 你曾借摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像领羊群一般。
信息
人会在艰苦危难之中求告上帝,但是有时候,事情也不一定能够立时得到完满的解决。在这段艰苦煎熬的时间里,人会如何反应呢?已经蒙上帝救赎的人又应该如何回应呢?这是两个十分重要的问题,也是诗人在诗篇77篇中所呈现的图画。
诗人一开始就向读者勾画出他在苦苦呼求耶和华上帝,希望上帝在患难之中帮助他的情境。虽然我们不知道诗人具体遭遇了什么苦难,但是2节说,他在夜间不断伸手祷告,甚至因着这样的祷告陷入一种心得不着安慰的困局之中,可以想象,诗人正在面对一个极其艰难的状况。
那么,上帝有没有立时回应呢?相信没有,因为在3节,诗人表达说,他一想到上帝就“烦躁不安,沉思默想,心灵发昏”,反映出诗人在苦苦哀求,但是上帝却一直没有回应。诗人仿佛已经陷入一场内心的自我交战之中,在1节,诗人表达了他相信上帝是会帮助和拯救的神,可是现实的苦况却是丝毫没有改变。
诗人对自己的挣扎没有避而不谈,反而明明白白地公开他百感交集的心情。上帝过去的作为仿佛在他脑海中一幕幕的闪过,诗人细察其中每一个片段,但却开始怀疑他所认识的上帝。对诗人来说,上帝明明是那一位没有放弃祂子民的神;上帝明明是那一位赐人应许的神;上帝明明是那位满有恩典怜悯的神,7-9节说,但是这一切的认知和确信,在诗人的困局中也成为了他对上帝的质疑。
面对这种情况,诗人就像在崩溃的边缘,他应该如何面对呢?是继续沉溺在这种崩溃和挣扎之中,还是寻找另一条出路呢?诗人完全没有为自己的质疑作出任何辩解,也没有容让他的质疑成为最终的答案。在10-12节说,诗人反而坦白承认自己的懦弱,极力回忆上帝曾经作过的事情,并且细心留意上帝在其中的一举一动。
就算在困难和质疑中,13-15节说,诗人仍然是明明白白地说出上帝奇妙的作为;诗人能够在崩溃的边缘,正面和肯定地说出这样有关上帝作为的说话,其实是一件十分艰巨的事情,仿佛要我们在极大的痛苦之中说出“感谢上帝过去的作为”,这是内心与认信之间的一场交战。
值得注意的是,诗人并不是随随便便地用两三句话肯定上帝奇妙的作为,他是细心观看大自然如何回应这一位使人震撼的上帝。在16-18节诗人说,这一位施恩和有能力的上帝,能力强大到一个地步,连大自然也要因着祂的出现而惊惶、战抖,甚至震动;高及天、云和雷,低至地和水,也在一同呼应上帝的伟大。
然而,当大自然的回应让上帝的出现变得显而易见的时候,却有一个细节是不能忽略的,那就是上帝的脚踪。19节说,上帝如在海水之中行走,没有人能发现那深藏在海中的脚踪。就算上帝的出现叫大自然有着巨大的回应,是人明明能够看见和知悉的,但是上帝如何行走、如何作事,祂的心意最终是人不能够知道的。20节说,人惟一能够肯定的,是上帝是那一位引导祂的百姓的神,是照顾祂的羊群的上帝。
思考与实践
1. 在诗人的描绘中,上帝的出现是何等震撼而且显而易见的,但是上帝的脚踪却是人不能悉透的。试回想两个场景:
第一,在过去得罪上帝的场景中,我们有没有忘记上帝也在场?
第二,我们在艰苦中,是否曾经想过“上帝不是爱我吗?为什么上帝还没有出手呢?”
求圣灵持续转化我们,使我们好像诗人一样,越来越认识上帝。
2. 诗人表达他陷于内心的争战,不过在提出质疑之后,他并没有让自己停留在其中,反而坦白地承认自己的懦弱,并且开口述说上帝伟大的工作。我们或许也有质疑上帝的时候,但是在质疑之后,我们是否只是停留在其中,或者是不了了之呢?让我们也学习诗人,坦白承认自己的软弱,并且开口认信上帝美好的作为。
金句:诗篇77:19-20(和修版)
“你的道在海中,你的路在大水之中,你的脚踪无人知道。你曾借摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像领羊群一般。”