读经：耶利米书4:11-12、22-28（和修版）
4:11 那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说：“来自旷野光秃高地的热风吹向我的百姓，不是为簸扬，也不是为扬净。
4:12 又有一阵比这更大的风向我刮来；现在，我要向他们宣读我的判决。”
4:22 “我的百姓愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”
4:23 我观看地，看哪，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。
4:24 我观看大山，看哪，尽都震动，小山也都摇来摇去。
4:25 我观看，看哪，无人；空中的飞鸟也都躲避。
4:26 我观看，看哪，肥田变为荒地；所有城镇在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。
4:27 耶和华如此说：“全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
4:28 因此，地要悲哀，天上也必黑暗；因为我言已出，我意已定，必不改变，也不由此转回。”

信息
耶利米书4:5-6:30，也是有关一个审判的预告：上帝要兴起毗邻的一个国家攻打犹大，以惩罚背弃祂的子民。

4:11-12描述这审判有多么的厉害。我们可能未有到过沙漠地区，但是多少经历过一些热风迎面吹来的情况。试想像身处中东沙漠地区，在四十度以上的高温，一阵带着沙粒而且速度极高的风吹来，是什么滋味；而且这风的风力是足以催灭许多东西的。但是它不是为了收成的时候簸扬、扬净植物的糠秕，而是为了宣读主的判决。

4:22是主的说话，指出神的百姓愚顽又无知，就不认识真神，经文更以“有智慧行恶”来描述他们的无知，这智慧当然不是敬畏神，而是那些自以为聪明、为自己谋算，损害他人、令神痛心的恶行。

4:23-28是先知的哀叹，当中有五次“观看”、四次“看哪”，看什么呢？4:23说，地是“空虚混沌”，正是创世记1:2用的同一组字，而“天上无光”，也是创世之前的状态，在神创世以先，整个世界没有秩序，但是神叫万物“各从其类”，使世界走上神的轨道；此外，4:24-26描述大山震动、小山摇晃，不仅地上无人，连天上的飞鸟也没有，肥田变为荒地，所有城镇都被拆毁，这与4:23的描述是一致的，简而言之，就是一幅混乱不堪的图画。

这是什么图画呢？我们可以想像，如果在战争中，人不能再受法律保障，种植不足以糊口，人人不敢走到街上，甚至可能因为寸草不生，连飞鸟也无法养活。这正是神借北方国家攻打犹大，使他们陷入战争的图画，也是耶利米曾亲眼见证的情况。

最后，在4:27-28，是神再发话，神再次亲自描述地是荒凉、悲哀，天黑暗，而且神一再表示祂审判的心意已经决定，绝不转回；但是，祂同时表示“却不毁灭净尽”。神应许七十年后被掳的人可以回归耶路撒冷，当然，更重要的是，祂要借着一位大卫的子孙──耶稣基督施行救赎。

思考与实践
1. 我们不一定曾经经历战争，但是，试想像人不再受法律保障，工作不足以糊口，到处寸草不生的境况。如果神真的施行审判，我们能够承受得住吗？
2. 而且在耶利米书4:28，神就祂的审判说：“我意已定，必不改变，也不由此转回。”请就自己得罪神的地方向神认罪。
3. 神也说：“我却不毁灭净尽。”经历神的审判和试炼，必然是痛苦的。但是，如果上帝愿意为世界牺牲独生爱子，这些审判、试炼必然基于我们的好处。

金句：耶利米书4:27-28（和修版）
“耶和华如此说：‘全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。因此，地要悲哀，天上也必黑暗；因为我言已出，我意已定，必不改变，也不由此转回。’”